同枝怜四鸟,析羽在兹辰。
埋玉开前兆,探镮验后身。
奠刍南国士,留树越乡人。
无复池塘梦,空馀芳草春。
同枝怜四鸟,析羽在兹辰。
埋玉开前兆,探镮验后身。
奠刍南国士,留树越乡人。
无复池塘梦,空馀芳草春。
这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《哭子安兄四首》中的第三首,以哀悼去世的兄弟为主题。诗中运用了丰富的象征和隐喻,表达了深切的悲痛之情。
首句“同枝怜四鸟”,以“同枝”象征兄弟之间的亲密关系,“四鸟”则暗示了兄弟四人,表达了对兄弟间深厚情感的怀念。接着“析羽在兹辰”,“析羽”可能是指分割羽毛,这里可能寓指兄弟离散或逝去,而“兹辰”则是特定的时间点,强调了这一事件的发生时刻。
“埋玉开前兆”,“埋玉”可能象征着兄弟的去世,如同珍贵的玉石被埋入地下,而“开前兆”则暗示了死亡之前的一些预兆或迹象,表达了诗人对于兄弟去世的预感和哀伤。
“探镮验后身”,“探镮”可能指的是寻找或验证某种标志,这里可能是在寻找或确认兄弟去世后的痕迹或证据,表达了诗人对于兄弟离去的确认和内心的挣扎。
“奠刍南国士,留树越乡人”,“奠刍”可能是指为逝者举行祭祀仪式,这里的“南国士”可能指的是南方的士人或文化人士,暗示了兄弟在南方的影响力或地位。“留树”则可能象征着在兄弟生前种下的树木,现在成为了纪念他的标志,而“越乡人”则可能是指家乡的人们,表达了兄弟对家乡的影响和怀念。
“无复池塘梦,空馀芳草春”,“池塘梦”可能源自古代文学作品中的典故,比喻美好的梦境或回忆,而“无复”则表达了失去兄弟后,这些美好回忆不再存在的现实。“空馀芳草春”则可能象征着春天的美好景象,但因为兄弟的离去,这些景象变得空洞无物,表达了诗人内心的孤独和哀愁。
整体而言,这首诗通过一系列的象征和隐喻,深刻地表达了诗人对于去世兄弟的哀悼和怀念之情,以及由此引发的内心深处的孤独与挣扎。
祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。
东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。
那知平地有青春,只属寻常避世人。
关中日月空万古,花下山川长一身。
中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。
谁教晋鼎判东西,却愧秦城恨南北。
人间万事愈可怜,此地当时亦偶然。
何事区区汉天子,种桃辛苦望长年。
中原邈邈路何长,文物衣冠天一方。
独有孤臣挥血泪,更无奇杰叫天阊。
关河夜月冰霜重,宫殿春风草木荒。
犹耿孤忠思报主,插天剑气夜光芒。
始我来京师,止携一束书。
辛勤三十年,以有此屋庐。
此屋岂为华,于我自有馀。
中堂高且新,四时登牢蔬。
前荣馔宾亲,冠婚之所于。
庭内无所有,高树八九株。
有藤娄络之,春华夏阴敷。
东堂坐见山,云风相吹嘘。
松果连南亭,外有瓜芋区。
西偏屋不多,槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。
主妇治北堂,膳服适戚疏。
恩封高平君,子孙从朝裾。
开门问谁来,无非卿大夫。
不知官高卑,玉带悬金鱼。
问客之所为,峨冠讲唐虞。
酒食罢无为,棋槊以相娱。
凡此座中人,十九持钧枢。
又问谁与频,莫与张樊如。
来过亦无事,考评道精粗。
跹跹媚学子,墙屏日有徒。
以能问不能,其蔽岂可祛。
嗟我不修饰,事与庸人俱。
安能坐如此,比肩于朝儒。
诗以示儿曹,其无迷厥初。
《示儿》【唐·韩愈】始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有馀。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
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