我来南经几山过,马行似冲山色破。
风烟席卷嵓穴开,涧花萦回水流左。
悬崖彷佛闻松声,下瞰幽深鸟飞堕。
老夫他年有所归,定结白茅依紫逻。
日高下马古寺门,鱼鼓欣闻脱清饿。
道人碧眼照川谷,云起盘陀藉高坐。
慇勤劝我更莫归,泪鹤啼猿亦相和。
窗前笑唤祁孔宾,世间安用招魂些。
我来南经几山过,马行似冲山色破。
风烟席卷嵓穴开,涧花萦回水流左。
悬崖彷佛闻松声,下瞰幽深鸟飞堕。
老夫他年有所归,定结白茅依紫逻。
日高下马古寺门,鱼鼓欣闻脱清饿。
道人碧眼照川谷,云起盘陀藉高坐。
慇勤劝我更莫归,泪鹤啼猿亦相和。
窗前笑唤祁孔宾,世间安用招魂些。
这首诗描绘了诗人途经南方山脉的景象与心境。开篇“我来南经几山过,马行似冲山色破”两句,以动态的视角展示了诗人乘马翻越连绵山脉的情形,山色的浓淡似乎随着马儿奔跑而变化。
接着,“风烟席卷嵓穴开,涧花萦回水流左”一联,借助自然景观,表现出一种生机勃勃的意境。风和烟雾交织,使得山石间的洞穴似乎在不断地展现其神秘,而溪中花朵随着潺潺溪水向左侧漂流。
“悬崖彷佛闻松声,下瞰幽深鸟飞堕”两句,则将视线转移到更为险峻的景象。诗人在高耸的悬崖之上聆听着松林间的风声,并俯瞰下方幽深处,鸟儿穿梭其间,营造出一种超然物外的境界。
“老夫他年有所归,定结白茅依紫逻”一句,透露出诗人对于归隐田园生活的向往和期待。"老夫"二字流露出诗人的自谦与淡泊,而"定结白茅依紫逻"则预示着他对未来的安顿有着坚定的打算。
“日高下马古寺门,鱼鼓欣闻脱清饿”两句,描绘了诗人在一座古老的佛寺前下马,聆听着悠扬的鱼鼓声,心中充满了欢喜之情。这里的"脱清饿"可能是指精神上的解脱或是对物质欲望的超越。
“道人碧眼照川谷,云起盘陀藉高坐”一联,则描写了一位道人的形象,这位道人以其洞察一切的碧眼注视着河谷,而云朵在他盘腿而坐的身边升腾,营造出一种仙风道骨的氛围。
最后,“慇勤劝我更莫归,泪鹤啼猿亦相和”两句中,"慇勤"一词表达了诗人朋友或知己对他不愿归去的劝说,而"泪鹤啼猿亦相和"则是描绘了一种自然界中的和谐共生景象,泪水涟涟的鹤鸟与啼叫的猿猴共同营造出一种平静而和美的氛围。
“窗前笑唤祁孔宾,世间安用招魂些”两句,以轻松愉悦的心态对待人生,而"笑唤祁孔宾"则是诗人在窗前与友人相聚的情景。最后一句,则是在反思尘世纷扰,对于那些试图捕捉或召唤灵魂的事物表示出一种超然的态度。
整首诗语言清新自然,意境幽深而又不失开阔,是一篇充满哲理与情趣的山水田园诗。
苦海有船长七尺,不用施篙还挂席。
顺风能去逆风回,随流直至无生国。
华亭船子笑呵呵,满眼波涛奈若何。
从此到江吴地尽,分明隔岸越山多。
吴越山川行已惯,随缘取足随缘办。
嫩冬瓜煮鳖裙汤,新粟米炊鱼子饭。
快矣哉,快矣哉,殷勤报语老宗雷。
及早回舟归去也,莫教红日下香台。
山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。
我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。
分明三片顽石头,觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。
风从何起雨何来,万籁消声自终古。
钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。
钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。
钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。
千里相逢休错举,扣石三声君自取。