不待秋深雪满衣,霜前一日雁南飞。
边人争探青貂穴,妇女天寒亦打围。
不待秋深雪满衣,霜前一日雁南飞。
边人争探青貂穴,妇女天寒亦打围。
这首诗描绘了辽东地区独特的边塞风情与生活场景,通过细腻的笔触展现了边民的生活状态和自然景观。
首句“不待秋深雪满衣”,以简洁的语言勾勒出边地早冬的景象,预示着严寒即将来临,衣裳已需加厚,暗示了边塞生活的艰苦与环境的恶劣。同时,“不待”二字,也透露出边民对寒冷的敏感与适应,他们无需等到深秋,便已感受到了冬天的气息。
次句“霜前一日雁南飞”,则以雁群的迁徙行为作为自然界的信号,象征着季节的更替。雁群在霜降之前的一日南飞,不仅体现了自然界的生命力与规律,也暗含了边民对自然现象的观察与理解。这一句通过雁的动态,巧妙地将自然与人的活动联系起来,展现了边塞生活的独特之处。
后两句“边人争探青貂穴,妇女天寒亦打围。”进一步描绘了边民的生活图景。青貂是边地常见的动物,其皮毛珍贵,常被用来制作衣物。边民们为了生存,不得不在严寒中寻找食物,探查青貂的巢穴,体现了他们的坚韧与智慧。而“妇女天寒亦打围”则揭示了边地女性的独立与勇敢,她们同样参与狩猎活动,与男性共同承担生活的重担。这两句通过具体的行动,生动地展现了边塞人民面对严酷环境时的生存智慧与团结协作精神。
整体而言,这首诗通过简练的语言和生动的场景描绘,展现了辽东边塞地区独特的自然风貌和人们的生活状态,既体现了边民的生存智慧与勇气,也反映了边地文化的独特性。
张颠老死米颠出,好手中原斗狂逸。
南唐宝石作研山,三十六峰舞寒碧。
低头拜石石不语,袍笏蹒跚笑儿女。
一朝把换薛公鹤,泣向蟾蜍泪如雨。
兴来刷笔扫孤愤,十万材官破坚阵。
青城侠客挥剑锋,夜叉飞天云雾中。
宣尼常笑由也谚,颠也淋漓逞豪健。
此帖数字亦怒张,儿驹泛驾不可当。
五百年来米颠子,绝倒当年颠长史,钟王节制安事此。
滔滔百川逝还流,夸父逐日不回头。
秋风鸿雁春风燕,河东织女西牵牛。
牵牛织女不相见,一似秋鸿与春燕。
人生有钱付酒家,何用殷忧涕如霰。
君不见黄河奔流下太行,鲁阳难返九日光。
黄金可成脑可补,试问秦皇与汉武。
男儿功名在十指,只字能倾洛阳纸。
除他丞相断扫门,若个公卿不倒屣。
共道临轩第一人,蹇驴依旧踏风尘。
自从元礼仙舟后,处处诸生折角巾。
惟君与余交最厚,临别傀俄指余口。
归去还穷禹穴书,丈人但进新丰酒。
停云初隮,曰维在南。彼美怀人,实民所瞻。
诡随不克,正直是肩。胡斯违斯,谓时则然。
驾言騑騑,云迈芝田。停云在南,瞻望有长。
彼美人兮,我心孔伤。翼翼其猷,蔚蔚其章。
有邦之则,下民之将。胡斯违斯,不念帝疆。
停云其霭,载张如盖。嗟我有怀,言车云迈。
众异厥趋,我心不改。秕既收之,胡不扬稗。
中心丑之,而谓我怪。瞻彼云兮,倾而扬兮。
我之怀兮,胡斯去之。鉴不蔽媸,衡胡以欺。
汝罔不忌,胡此之忌。悠悠有怀,靡我思长。
怛彼流泉,不平不坎。人云则是,畴谓其罔。
嗟彼觉人,逝焉斯往。瞻彼四方,我心殷殷。
彼其之子,亦哲且崇。厥由如弓,好憎如轮。
顾逵胥轨,畴驰不从。梧桐华只,飘风聿至。
昔斯芳斯,郁其有比。玄鸿矫矫,黄羽喈喈。
音其可怀矣,冥不可致矣。我心则鉴,不可以自莹。
我心则度,不可以自均。言不克晦,眚将女从。
维江有芷,维林有芎。佩斯服斯,爰永厥龄。
《停云八章.书所怀也》【明·邱云霄】停云初隮,曰维在南。彼美怀人,实民所瞻。诡随不克,正直是肩。胡斯违斯,谓时则然。驾言騑騑,云迈芝田。停云在南,瞻望有长。彼美人兮,我心孔伤。翼翼其猷,蔚蔚其章。有邦之则,下民之将。胡斯违斯,不念帝疆。停云其霭,载张如盖。嗟我有怀,言车云迈。众异厥趋,我心不改。秕既收之,胡不扬稗。中心丑之,而谓我怪。瞻彼云兮,倾而扬兮。我之怀兮,胡斯去之。鉴不蔽媸,衡胡以欺。汝罔不忌,胡此之忌。悠悠有怀,靡我思长。怛彼流泉,不平不坎。人云则是,畴谓其罔。嗟彼觉人,逝焉斯往。瞻彼四方,我心殷殷。彼其之子,亦哲且崇。厥由如弓,好憎如轮。顾逵胥轨,畴驰不从。梧桐华只,飘风聿至。昔斯芳斯,郁其有比。玄鸿矫矫,黄羽喈喈。音其可怀矣,冥不可致矣。我心则鉴,不可以自莹。我心则度,不可以自均。言不克晦,眚将女从。维江有芷,维林有芎。佩斯服斯,爰永厥龄。
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