示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。
神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。
捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。
更有承明两学士,与公相对白髭须。
示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。
神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。
捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。
更有承明两学士,与公相对白髭须。
这首诗由宋代诗人徐俯所作,名为《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》。诗中描绘了对艺术与友谊的深刻感悟。
首先,“示病毗耶金粟影,出山五祖金仙相。”这两句以释迦牟尼佛的形象作为开头,通过“金粟影”和“金仙相”展现了佛的庄严与神圣,同时也暗示了诗人的病态,以及对佛法的向往与追求。
接着,“神妙通灵顾虎头,白莲香火空诸妄。”这里以顾恺之的“虎头”比喻高超的艺术造诣,同时将白莲与香火并提,象征着纯洁与信仰的力量,暗示艺术与宗教的融合,以及诗人内心的纯净与对虚妄的超越。
“腊中发药补衰朽,扶杖清风看花柳。”这两句描述了诗人在寒冬中寻找药物以对抗衰老,借助清风欣赏自然之美,体现了诗人对生命与自然的热爱,以及在病痛中的乐观态度。
“捷书政用此时来,开颜正尔难忘酒。”诗人提到收到好消息时的喜悦之情,即使是在病中,也能感受到生活的美好,表达了对政治成就的自豪与对生活的热爱。
最后,“韩门弟子更谁如,即今犹有董安于。更有承明两学士,与公相对白髭须。”这几句赞美了董尚书的才华与品德,以及与之交往的其他学者,强调了友情与学术交流的重要性,同时也表现了诗人对年老的感慨与对知识传承的期待。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术、宗教、自然、政治和友情的深刻理解与感悟,还蕴含了对生命意义的思考,以及对美好事物的追求与珍惜。
泽国韶气早,开帘延霁天。
野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
目兹海榴发,列映岩楹前。
熠爚禦风静,葳蕤含景鲜。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。
昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
未若宗族地,更逢荣耀全。
南金虽自贵,贺赏讵能迁。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。
徒缘滞遐郡,常是惜流年。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。
曦驭循黄道,星陈引翠旗。
济潼纡万乘,临河耀六师。
前旌弥陆海,后骑发通伊。
势踰回地轴,威盛转天机。
是节岁穷纪,关树荡凉飔。
仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
冲襟赏临睨,高咏入京畿。