拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。
石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋。
讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。
垂垂身老将传法，因下人间逐北游。
《赠衡岳隐禅师》全文
- 注释
- 拥褐：穿着粗布衣。
安居：安稳地居住。
南岳头：指南岳衡山的最高峰。
衡州：古地名，今湖南衡阳一带。
石窗：指寺中的窗户由石制成。
湖水摇寒月：湖水波动，月影摇曳，给人以寒意。
枫树猿声：枫树下猿猴的叫声。
报夜秋：象征秋天的夜晚来临。
讲席：讲经的座位或场所。
山鸟至：山鸟飞来，象征吉祥。
梵经：印度古代的宗教经典。
竺僧：指来自印度的僧侣。
垂垂身老：形容年老体衰的样子。
传法：传授佛教教义。
逐北游：向北旅行，可能指前往北方传教。
- 翻译
- 裹着粗布衣安稳地住在南岳山顶，从高寺中可以望见衡州的景色。
石窗前湖水摇动映照着寒冷的月光，枫树间传来猿猴的啼声报告着秋夜的到来。
过去在讲经席上曾有山鸟飞来，初开始时向印度僧人寻求梵经。
年岁渐老打算传授佛法，因此降临人间向北方游历。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个安静的山林生活场景，诗人在南岳之巅，居住于一所高耸的白云环绕的寺庙中，能够俯瞰整个衡州。诗中的“石窗湖水摇寒月”给人以宁静致远的感觉，似乎时间在这里已静止下来，只有偶尔传来的猿啼声打破夜晚的寂静。
“讲席旧逢山鸟至”一句表明诗人与自然和谐共处，甚至与山林中的鸟类都能交流。而“梵经初向竺僧求”则显示了诗人对佛法的追求和敬仰，他寻求的是更深层次的精神指导。
最后两句“垂垂身老将传法，因下人间逐北游”表达了诗人年迈想要传承其所学，同时也有一种出世的淡然，准备离开这尘世，去追寻内心的平静和自由。这不仅是对物质世界的超脱，也是精神层面的解放。
整首诗通过对自然美景的描绘，以及对佛法的追求，展现了诗人对于精神宁静与永恒的向往。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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