杀父杀母，佛前忏悔。杀佛杀祖，不消忏悔。
为甚么不消忏悔，且得冤家解脱。
《偈》全文
- 鉴赏
这首偈语出自宋代僧人释昙清之手，其内容深邃，蕴含着佛教中的因果报应与解脱之道。
“杀父杀母，佛前忏悔。” 这句开篇便提出了一个极端的道德困境，即对至亲的伤害。在佛教中，孝道被视为极为重要的伦理规范，因此，对父母的伤害被视为极大的罪行。然而，这里强调了通过佛前忏悔，可以寻求宽恕和救赎，体现了佛教对于改过自新、追求心灵净化的重视。
“杀佛杀祖，不消忏悔。” 这句话则进一步探讨了更深层次的因果关系。在佛教看来，众生皆是因果循环的一部分，伤害他人不仅会带来直接的恶果，还会积累业力，影响未来的轮回。而伤害到佛陀或祖师大德，则触及了信仰的根本，其影响更为深远。但同时，这句话也暗示了，对于这些更根本的伤害，通过正确的修行和觉悟，同样可以得到解脱，不必仅仅依赖外在的忏悔仪式。
“为甚么不消忏悔，且得冤家解脱。” 这句总结了前文的思考，强调了通过内心的觉醒和修行，而非单纯的外在行为，可以达到解脱的目的。冤家，此处泛指与自己结下业缘的众生，通过理解因果律，认识到一切现象都是因缘和合的结果，从而放下执念，不再受过去业力的束缚，实现心灵的自由与解脱。
整首偈语以极端的情境作为切入点，探讨了佛教中关于忏悔、因果、解脱的核心议题，引导读者深入思考生命的意义、道德的责任以及如何在修行中获得真正的解放。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
别左侯
幽独抱戚戚，揽衣步修廊。
朝暾隐崇垣，好鸟相鸣翔。
有客过我庐，车马俨成装。
问客逝安之，言将旋故疆。
置酒与客别，笙歌发中堂。
客怀惨无欢，杯举不尽觞。
客胡不尽觞，世事总茫茫。
铅刀竞一割，太阿匣中藏。
宋人宝燕石，白璧委道傍。
许身苟不亏，弃置讵庸伤。
客其固明志，要归道所臧。
闽道足山水，奇秀钟宁阳。
归去卸尘缨，终日以徜徉。