江上调玉琴,一弦清一心。
泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
能使江月白,又令江水深。
始知梧桐枝,可以徽黄金。
江上调玉琴,一弦清一心。
泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
能使江月白,又令江水深。
始知梧桐枝,可以徽黄金。
这首诗描绘了诗人在江边弹奏玉制琴弦的景象,通过对音乐与自然之美的描述,表达了一种超脱尘世、心境澄明的艺术享受和精神追求。
“江上调玉琴,一弦清一心”两句,直接点出了诗人在江畔以玉制琴为伴,弹奏出的一串清脆之音,与其内心世界的和谐统一。"泠泠七弦遍,万木澄幽阴"则是对音乐与自然环境相互作用的描绘,七弦琴声回荡在空旷的山谷间,使得周遭的万木都似乎被这清音所净化,变得更加幽深神秘。
“能使江月白,又令江水深”显示了诗人对音乐力量的美好想象——它不仅能够影响自然界的小事(如使江上的月光变得更为明亮),甚至还能改变大自然的面貌(使江水变得更加深邃)。这两句通过夸张的手法,强调了艺术对于改造世界的潜力。
“始知梧桐枝,可以徽黄金”则是诗人在听过琴声后,对于传说中梧桐树枝可用来制作琴弦(徽黄金)这一典故有了更深刻的体会。这里,"始知"表达了一种发现或领悟,而"可以徽黄金"则是对材料与艺术结合所产生美妙效果的一种赞叹。
整首诗通过对音乐美感的细腻描写,展现了诗人对于自然之美、艺术之美以及心灵之美的深刻理解和热爱。
我以饥驱,爰求乐土。居近山麓,山名孔膴。
问之父老,曰伯鸾父。尝登兹山,览历平楚。
因以名山,义匪誇诩。注意山栖,兹非其所。
敬吊夫子,愿嗣德音。隼栖择高,鱼游择深。
夫子当时,五噫讴吟。出都接浙,笑掷华簪。
归隐杵臼,佣力是任。配谐德曜,雍雍鼓琴。
上窥羲轩,下混古今。以乐此心,俪古傲今。
而我肱折,不知息心。年登知命,尚浮尚沈。
圣域缅邈,世途崎崟。矢从夫子,投迩深窅。
既齐物我,兼忘昏晓。万里非旷,一隙非小。
毋曰昭昭,示人皦皦。聊从兹逝,以谢胶扰。
夫子不违,罔知适从。蝇附以骥,菟罥以松。
有薪朝炊,有稻夜砻。式依夫子,娱老考终。
优哉悠哉,歌以相舂。
《登鸿山吊梁伯鸾》【元·郑元祐】我以饥驱,爰求乐土。居近山麓,山名孔膴。问之父老,曰伯鸾父。尝登兹山,览历平楚。因以名山,义匪誇诩。注意山栖,兹非其所。敬吊夫子,愿嗣德音。隼栖择高,鱼游择深。夫子当时,五噫讴吟。出都接浙,笑掷华簪。归隐杵臼,佣力是任。配谐德曜,雍雍鼓琴。上窥羲轩,下混古今。以乐此心,俪古傲今。而我肱折,不知息心。年登知命,尚浮尚沈。圣域缅邈,世途崎崟。矢从夫子,投迩深窅。既齐物我,兼忘昏晓。万里非旷,一隙非小。毋曰昭昭,示人皦皦。聊从兹逝,以谢胶扰。夫子不违,罔知适从。蝇附以骥,菟罥以松。有薪朝炊,有稻夜砻。式依夫子,娱老考终。优哉悠哉,歌以相舂。
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朝日昆邱彩凤鸣,秋风黄鹄共飞腾。
朝廷自召杜清碧,草泽宁忘严子陵。
万仞振衣□□□,□□□□□□□。
□□□□□□□,□□□□□□□。