巫山望欲极,神女出何迟。
朝暮自云雨,君王徒梦思。
魂乘林树合,心著峡猿悲。
婉娈阳台夜,不知今是非。
巫山望欲极,神女出何迟。
朝暮自云雨,君王徒梦思。
魂乘林树合,心著峡猿悲。
婉娈阳台夜,不知今是非。
这首元末明初诗人戴良所作的《巫山高》以巫山为背景,描绘了神女传说中的凄美情感与自然景色的融合。诗中通过“巫山望欲极”开篇,展现出对巫山美景的向往与追求,然而“神女出何迟”则暗示了等待的漫长与神女的神秘难测。
“朝暮自云雨”一句,既描绘了巫山云雾缭绕、变幻莫测的自然景象,也暗喻了神女与人间的隔阂与距离,以及她与君王之间无法跨越的情感障碍。“君王徒梦思”,进一步强调了这种情感的无奈与空虚,表达了对美好却不可得的爱情的深深遗憾。
接下来,“魂乘林树合,心著峡猿悲”两句,将情感推向高潮。诗人运用拟人化的手法,让神女的灵魂与树木融为一体,心绪随着峡谷中哀鸣的猿猴而悲伤,形象地表现了神女内心深处的孤独与痛苦。
最后,“婉娈阳台夜,不知今是非”以“阳台”这一典故,再次点明了神女与君王之间的故事,同时也提出了一个疑问:在这样的爱情中,究竟何者为真,何者为假?整个诗句充满了对命运无常、情感纠葛的深刻反思,以及对美好却难以实现的爱情的惋惜之情。
综上所述,《巫山高》不仅是一首描绘自然美景的诗歌,更是一曲对爱情、命运与人性的深沉咏叹,展现了诗人对生命中美好而不可得之物的深切感慨。
玄云涨体非花骢,复知西产匪产东。
突围破阵奔死命,将军假此誇奇功。
横行绝塞何由致,千金始为燕昭至。
房星不落冀北群,地用全收天下利。
奋迅时时迸衔铁,仰空长嘶紫缰裂。
朔风吹鬣尾梢云,曼缨拂地垂猩血。
羌奴手控不敢骑,天生神物彼亦知。
今无伯乐空自老,末路英雄向谁道。
先参负文豪,喜子绍前志。
总角弄古辞,绰有高远致。
云敷及泉涌,思锐不可挚。
落笔惊乡达,翔声耸朝士。
聪明累多病,冉冉精神敝。
玉芝折孤茎,吴岳失灵气。
前后千万年,浮生秖暂寄。
广大班马程,发轫聊小试。
奇才固难生,生则天复忌。
遗章可偿寿,尚尔不朽恃。
初怪语不祥,往往寓感喟。
色惨花当萎,鸣悲鸟将逝。
茫茫修短数,岂亦容人意。
不应老钝夫,顾为英俊泪。
逸迹离城市,分居雁鹜沙。
屋中人懒散,门外树横斜。
名漏山公启,乡当虞仲家。
梳头下白雪,把钓著乌纱。
风信北窗取,月从东海赊。
交僧会樱笋,儿子托桑麻。
醉坐自横管,春游或命车。
鸬鹚安野竹,蛱蝶选林花。
观我还观物,其生岂有涯。