百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若为蹑。
百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若为蹑。
这是一首充满禅意的诗,表达了对佛法真谛的追求与悟入。"百千万亿偈,共他勿交涉",这里的“偈”指的是佛经中的偈颂或是佛教中的各种修行方法,这句话强调这些并非真正的佛法,不值得去深究。"所以那老人,密传与迦叶",老人通常代指高僧或有道之士,密传给迦叶(可能指的是迦叶摩诃),暗示了禅宗以心传心的特点。
"吾师得此法,不论劫不劫",这里的“吾师”应是诗人尊崇的佛教导师,而“得此法”则是指对禅理的深刻领悟。劫,通常指的是宇宙的演变周期,这里用来比喻时间的长短,但在禅宗看来,超越了世间的时间观念。
"去矣不可留,无踪若为蹑",这两句表达了一种超脱和逍遥自得的情怀。诗人通过这种语言塑造出一种物我两忘、超然物外的心境,把握住了禅宗中“无”和“空”的哲学思想。
整首诗以其独特的意境和深邃的禅理,展示了唐代贯休对佛教特别是禅宗思想的深刻理解和体验。
冰壶秋月,去了潘郎,传到梁老。
骑马乘船,麾斥五湖三岛。
任捎云,兼拂日,拽蛟龙、鳞鬣都推倒。
向尘中,分付高人胜士,把云烟扫。乾坤巧。
自苍筠无汗,乌锥无刃,此为至宝。第一君门通表。
书囊谏草。第二文章扬事业,第三编简摅怀抱。
千百般,终久被他磨了。
帝里春归,早先妆点,皇家池馆园林。
雏莺未迁,燕子乍归,时节戏弄晴阴。
琼楼珠阁,恰正在、柳曲花心。
翠袖艳、衣凭阑干,惯闻弦管新音。
此际相携宴赏,纵行乐随处,芳树遥岑。
桃腮杏脸,嫩英万叶,千枝绿浅红深。
轻风终日,泛暗香、长满衣襟。
洞户醉,归访笙歌,晚来云海沈沈。
隔岸好山罗数峰,绕檐脩竹添深丛。
云溪有此兔一窟,将雏德曜随梁鸿。
一饥难忍出谋食,志郁不伸成怪松。
彼美湓城二君子,昔未识面先闻风。
一如龙媒气深稳,不骛捷径行匆匆。
管城之外别用志,懒哦五字吴江枫。
动中养定自有道,须岂不白颜甚红。
一如鹓雏出丹山,律吕节奏藏于胸。
即之肃肃又盎盎,意在寥廓观鸿濛。
蹒跚勃窣我何者,亦许附在交游中。
少时浪迹鹿在薮,垂老能言鹦入笼。
心官鄙吝如腻垢,见此水镜一洗空。
霏霏伏雨湿杨柳,滴滴寒露凋芙蓉。
日月逝矣足可惜,梦魂不入槐安宫。
破觥暖浪侵浮蚁,小鼎生烟明宛虹。
为公更作商声歌,朔风惨淡吹葭蓬。
精金美玉有定价,叹息钜眼无坡翁。
《用元韵寄周推萧法》【宋·王炎】隔岸好山罗数峰,绕檐脩竹添深丛。云溪有此兔一窟,将雏德曜随梁鸿。一饥难忍出谋食,志郁不伸成怪松。彼美湓城二君子,昔未识面先闻风。一如龙媒气深稳,不骛捷径行匆匆。管城之外别用志,懒哦五字吴江枫。动中养定自有道,须岂不白颜甚红。一如鹓雏出丹山,律吕节奏藏于胸。即之肃肃又盎盎,意在寥廓观鸿濛。蹒跚勃窣我何者,亦许附在交游中。少时浪迹鹿在薮,垂老能言鹦入笼。心官鄙吝如腻垢,见此水镜一洗空。霏霏伏雨湿杨柳,滴滴寒露凋芙蓉。日月逝矣足可惜,梦魂不入槐安宫。破觥暖浪侵浮蚁,小鼎生烟明宛虹。为公更作商声歌,朔风惨淡吹葭蓬。精金美玉有定价,叹息钜眼无坡翁。
https://www.ahchsz.com/shici/S4kjB.html
出谷莺迟,踏沙雁少,殢阴庭宇。
东风似水,尚掩沈香双户。
恁莓阶、雪痕乍铺,那回已趁飞梅去。
奈柳边占得,一庭新暝,又还留住。前度。西园路。
记半袖争持,斗娇眉妩。琼肌暗怯,醉立千红深处。
问如今、山馆水村,共谁翠幄熏蕙炷。
最难禁、向晚凄凉,化作梨花雨。