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《摄山顶法光禅师草庵》全文
发布时间:2025-12-01 08:31:32 明 / 欧大任   形式: 六言诗  押[先]韵

不是头陀苦行,由来佛性自圆。

破釜闲支白石,瘦藤高挂青天。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为摄山顶法光禅师的草庵生活,充满了超脱与自然的和谐之美。

首句“不是头陀苦行”,诗人以否定句式开篇,强调了禅师的生活并非传统意义上的苦行僧,而是有着更为深邃的精神追求和内在的平和。这里的“头陀苦行”指的是佛教中的一种修行方式,通过极端的自我约束来达到精神净化的目的。然而,禅师的生活并非如此,他追求的是内心的自在与圆融。

次句“由来佛性自圆”,进一步阐述了禅师生活的本质。这里的“佛性”指的是佛教中认为每个生命都具有的本性或潜能,即达到觉悟和解脱的可能性。“自圆”则意味着这种佛性是内在的、自然而然的,不需要外在的强制或苦行来实现。禅师的生活状态,正是佛性的自然流露和体现。

接下来的两句“破釜闲支白石,瘦藤高挂青天”,通过具体的场景描写,展现了禅师生活的宁静与超然。第一句中的“破釜”可能象征着放弃世俗的执着与束缚,“闲支白石”则暗示着禅师在自然之中找到了心灵的归宿,与石头(代表大地与永恒)和谐共处。第二句中的“瘦藤”可能象征着禅师的简朴与坚韧,“高挂青天”则寓意着禅师的心境达到了超越物质世界的高度,与天空(象征无限与自由)相连。

整体而言,这首诗通过对禅师生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、与自然和谐共生的精神境界,以及对内心佛性的深刻体悟。诗中充满了对禅宗智慧的赞美,以及对简朴、自然生活方式的向往。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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