治才优似尹京年,馀思吟哦入彩笺。
元帅子孙真将种,翰林风格自天仙。
追随尽腊无留刻,挥染香煤有剩妍。
尽是从容雅歌事,铭功何苦勒燕然。
治才优似尹京年,馀思吟哦入彩笺。
元帅子孙真将种,翰林风格自天仙。
追随尽腊无留刻,挥染香煤有剩妍。
尽是从容雅歌事,铭功何苦勒燕然。
这首诗是宋代诗人孔武仲的作品,题目为《武仲伏蒙宠寄新篇不忘往事恩谊甚厚谨依严韵和酬伏惟台慈特赐采览》。从诗中可以看出诗人对过去美好时光的怀念,以及对恩主深厚的情感。
"治才优似尹京年,馀思吟哦入彩笺。"
这两句表达了诗人在政治才能上得到了与尹京年相似的高度评价,而这些思绪和情感都流淌在他的诗文之中。"治才"指的是治理国家的才能,"优似尹京年"则是将自己的才能比作历史上的尹京年,这是一种极高的赞誉。"馀思吟哦入彩笺"说明这些思想和情感都通过诗歌流淌而出。
"元帅子孙真将种,翰林风格自天仙。"
这里讲述了元帅之后的子孙确实是英雄的后代,而翰林院的文学风格则如同天上的神仙一样非凡。"元帅子孙"指的是军事统领者的后裔,"真将种"强调了他们真正的勇武和领导才能。"翰林风格"则是指朝中翰林院的文人所创作的文学作品,而"自天仙"则形容这些文学作品超凡脱俗,如同天上的神仙一般。
"追随尽腊无留刻,挥染香煤有剩妍。"
这两句描绘了诗人追随恩主的日子里,每一刻都珍贵无比,而他挥洒墨香时也总是余韵悠长。"追随尽腊无留刻"表达了时间的宝贵和对往事的怀念,"挥染香煤有剩妍"则形容诗人书写文字如同挥洒香气一样,每一次挥笔都带着迷人的韵味。
"尽是从容雅歌事,铭功何苦勒燕然。"
这两句表达了诗人认为所有的经历都是从容不迫、优雅高贵的事迹,而对于功勋的铭记则感到无需强调,因为这些都如同燕子一般自然而然。"尽是从容雅歌事"说明诗人的态度和他的经历,"铭功何苦勒燕然"则表达了他对功绩的淡泊态度。
总体来说,这首诗通过深沉的情感和优美的词藻,展现了诗人对于过去的怀念以及对恩主的深厚情谊。同时,它也反映出诗人自身的文学才华,以及他对于文人风骨的追求。
常怀玉垒李谪仙,精神浩瀚游八表。
顶摩苍天弄白日,方丈蓬莱思清矫。
吾乡夙号山水邦,萦青缭白杂苍缥。
人间要自有佳趣,何必东瞷扶桑晓。
江郎秀色照闽吴,咀嚼自可忘幽悄。
烂柯山与浮云齐,突星骑石凌飞鸟。
何独此山名未耀,无乃潜德避喧扰。
定是壶中小有天,众星未易立谭了。
物之显晦固有数,巧历谁能穷忽秒。
我闻雁岩古来无,山经不载事沉杳。
后世奇秘始发见,游人足迹竟盘绕。
九华妙观人未睹,刘郎当时眼偏瞭。
固知有物必有遇,此理甚明非深渺。
岂惟安定名不腐,自觉刘郎才力少。
我诗那能为重轻,九鼎借助鸿毛小。
群豪自可继唐贤,联名况有诗僧皎。
《安定山》【宋·张恪】常怀玉垒李谪仙,精神浩瀚游八表。顶摩苍天弄白日,方丈蓬莱思清矫。吾乡夙号山水邦,萦青缭白杂苍缥。人间要自有佳趣,何必东瞷扶桑晓。江郎秀色照闽吴,咀嚼自可忘幽悄。烂柯山与浮云齐,突星骑石凌飞鸟。何独此山名未耀,无乃潜德避喧扰。定是壶中小有天,众星未易立谭了。物之显晦固有数,巧历谁能穷忽秒。我闻雁岩古来无,山经不载事沉杳。后世奇秘始发见,游人足迹竟盘绕。九华妙观人未睹,刘郎当时眼偏瞭。固知有物必有遇,此理甚明非深渺。岂惟安定名不腐,自觉刘郎才力少。我诗那能为重轻,九鼎借助鸿毛小。群豪自可继唐贤,联名况有诗僧皎。
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