人閒日月分庭过,天外星河入户流。
是物化金无所用,满田种玉不曾收。
人閒日月分庭过,天外星河入户流。
是物化金无所用,满田种玉不曾收。
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面。首句“人閒日月分庭过”以“人閒”二字开篇,营造出一种远离尘嚣、宁静致远的氛围,接着“日月分庭过”则生动地展现了时间的流逝与空间的广阔,仿佛在庭院中就能感受到日月更替,引人深思。
次句“天外星河入户流”,将视线从地面提升至宇宙,描绘了星河穿越门户的壮丽景象,既展现了自然界的宏大与神秘,也暗示着人类视野的局限与对未知的好奇。
后两句“是物化金无所用,满田种玉不曾收”,则转入对物质与价值的思考。前一句“是物化金无所用”表达了对某些物质价值的质疑,即有些事物虽可转化为黄金,但并不被社会所重视或利用,隐含了对社会价值取向的反思。后一句“满田种玉不曾收”则进一步强调了对精神追求与实际收获之间的矛盾,种下的“玉”象征着高雅的精神追求,却未能得到相应的收获,反映了诗人对理想与现实之间差距的感慨。
整体而言,这首诗通过描绘自然景观和哲学思考,展现了诗人对人生、社会以及宇宙奥秘的深刻洞察,既有对美好事物的向往,也有对现实困境的反思,体现了宋代理学思想的影响,同时也蕴含了诗人对理想生活的追求与对现实的无奈。
脱屣东华尘,躬耕太湖滨。
桑麻接邻里,鱼鸟情相亲。
閒时读书牛背上,安知六国方攻秦。
东风二月桃花雨,布谷飞来向人语。
一犁初破陇头春,黄犊出阑健如虎。
羲农世远莫可追,南山石烂无足悲。
悲歌笑宁戚,夜半犹未已。
人间閒是非,何用污牛耳。
我田已耕春昼閒,樵童随我看青山。
日暮归来一壶酒,我歌呜呜童拍手。
童拍手,儿饭牛,一天星月烂不收。
重捻戏笛作三弄,七十二峰俱点头。
陈君手持烈妇碑,劝我为作烈妇歌。
人生自古孰无死,烈妇之死名不磨。
本是东沧小家女,粉黛不施眉自妩。
父怜母惜忍违离,纳婿于家半年许。
阿爷从军气颇粗,欲杀不义奔京都。
手持芒刃机不密,身落祸坑家乃屠。
绣衣郎君元帅子,少年绝爱倾城美。
愿言携手与同归,即免枭首尸诸市。
郎君满屋堆黄金,安知难买烈妇心。
耳边言逐飘风过,腹内怨含沧海深。
骂声不绝郎君怒,马上挥刀斫头去。
双鸾羞对青铜镜,全家甘赴黄泉路。
娟娟肌体娇如雪,烈烈肝肠坚似铁。
一团冤血注娄江,至今流水声呜咽。
男儿读书峨冠巾,偷生或忍忘君亲。
奴颜婢膝曳朱紫,得不愧此裙钗人。
呜呼,得不愧此裙钗人!
《烈妇歌》【元·谢应芳】陈君手持烈妇碑,劝我为作烈妇歌。人生自古孰无死,烈妇之死名不磨。本是东沧小家女,粉黛不施眉自妩。父怜母惜忍违离,纳婿于家半年许。阿爷从军气颇粗,欲杀不义奔京都。手持芒刃机不密,身落祸坑家乃屠。绣衣郎君元帅子,少年绝爱倾城美。愿言携手与同归,即免枭首尸诸市。郎君满屋堆黄金,安知难买烈妇心。耳边言逐飘风过,腹内怨含沧海深。骂声不绝郎君怒,马上挥刀斫头去。双鸾羞对青铜镜,全家甘赴黄泉路。娟娟肌体娇如雪,烈烈肝肠坚似铁。一团冤血注娄江,至今流水声呜咽。男儿读书峨冠巾,偷生或忍忘君亲。奴颜婢膝曳朱紫,得不愧此裙钗人。呜呼,得不愧此裙钗人!
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