显真院，公读书。庆春街，公旧居。
九门团营九边策，想见十围腰腹中。
能储四面余年留一带，故物流传明景泰。
良工琢就銙十三，蟒玉当时特恩拜。
公事英庙臣节坚，迎銮竭力身仔肩。
轻裘缓带度娴雅，指挥谈笑摧也先。
公辅景帝臣志瘁，易储事未为公累。
红鞓犀带画像悬，托孤何殊文宋端。
庸才误国江与陈，金带欲换工谋身。
易储定策自二相，祸延璧碎诸廷臣。
公于此时非不谏，履霜坚凝初集霰。
磨尽晶莹玉镜光，可柰君心不如面。
公于此时胡不归，点瑕免使苍蝇飞。
也知挂带比还笏，好将初服更朝衣。
公非保身乏明哲，君恩太深计难决。
留得葱河虹贯天，誓洒孤忠一腔血。
七尺躯为盛名误，欲酬主知家不顾。
尚方珍赐密室扃，籍没时随带归库。
此带不遭裴晋公，口占谢表福考终。
此带不逢曹使相，身被殊荣志家状。
犹幸庄田共给还，遗泽摩挲喜无恙。
平生不解禅机深，山门留镇非公心。
带和魂返断齑处，祝融祠宇阴森森。吁嗟乎！
七年天子一方玉，投向井中汪后哭。
纤儿竞论夺门功，戢戢万钉如笋束。
石驸马，曹吉祥，齐叨紫绶悬金章。
冰山转眼尽消释，惟公此带千古遗甘棠。
《显真道院观于忠肃公玉带》【清·胡珵】显真院，公读书。庆春街，公旧居。九门团营九边策，想见十围腰腹中。能储四面余年留一带，故物流传明景泰。良工琢就銙十三，蟒玉当时特恩拜。公事英庙臣节坚，迎銮竭力身仔肩。轻裘缓带度娴雅，指挥谈笑摧也先。公辅景帝臣志瘁，易储事未为公累。红鞓犀带画像悬，托孤何殊文宋端。庸才误国江与陈，金带欲换工谋身。易储定策自二相，祸延璧碎诸廷臣。公于此时非不谏，履霜坚凝初集霰。磨尽晶莹玉镜光，可柰君心不如面。公于此时胡不归，点瑕免使苍蝇飞。也知挂带比还笏，好将初服更朝衣。公非保身乏明哲，君恩太深计难决。留得葱河虹贯天，誓洒孤忠一腔血。七尺躯为盛名误，欲酬主知家不顾。尚方珍赐密室扃，籍没时随带归库。此带不遭裴晋公，口占谢表福考终。此带不逢曹使相，身被殊荣志家状。犹幸庄田共给还，遗泽摩挲喜无恙。平生不解禅机深，山门留镇非公心。带和魂返断齑处，祝融祠宇阴森森。吁嗟乎！七年天子一方玉，投向井中汪后哭。纤儿竞论夺门功，戢戢万钉如笋束。石驸马，曹吉祥，齐叨紫绶悬金章。冰山转眼尽消释，惟公此带千古遗甘棠。
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这首清代胡珵的《显真道院观于忠肃公玉带》是一首咏史抒怀之作，通过对明朝忠臣于谦的玉带的描绘，表达了对他的敬仰和对历史变迁的感慨。诗中通过“九门团营九边策”赞美了于谦的智谋和才能，他以一身之力支撑景帝，轻裘缓带间展现出从容风度。然而，面对易储之事，他虽有苦衷但仍坚持原则，直至最后被冤屈。
诗中提到的玉带，是于谦的象征，既是他的荣耀，也是他的悲剧。玉带被赞为“良工琢就”，曾因特殊恩典而佩戴，但最终却成为他命运的见证。诗人感叹于谦的忠诚未能得到公正对待，他的玉带被籍没，幸亏未落入奸佞之手，得以保存下来，成为后人缅怀的遗物。
诗人借玉带表达了对于谦高尚人格的敬仰，以及对世事无常的感慨。他惋惜于谦因名声而受累，未能及时抽身，但也赞扬了他的坚定和无私。最后，诗人以“此带千古遗甘棠”比喻于谦的遗德如同甘棠树一般，长久流传。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对玉带的描绘，展现了对于谦这位忠臣的深深敬意和对历史沧桑的深刻反思。
淮阴季年韩将军，狡兔已死走狗烹。
沛中白发周将军，碧色已满细柳营。
何如高堂刘将军，太平不许矢石勋。
棹头青海无传箭，天山挂却乌角巾。
归来买地筑小亭，漯水为镜山为屏。
樵人溪叟日相过，野歌村舞醉复醒。
去年偶尔剑戟鸣，潼关马过战血腥。
白头老子如不闻，牛背一笑千山青。
冠无獬豸带无鱼，鹤步芹宫足自如。
一片青山满船月，不妨读尽晦翁书。