蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。
夜霜凝树羽，朝日照相风。
官附三台贵，儒开百氏宗。
司言陈禹命，侍讲发尧聪。
香卷青编内，铅分绿字中。
缀签从太史，锵佩揖群公。
池接天泉碧，林交御果红。
寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
颜谢徵文并，钟裴直事同。
离群惊海鹤，属思怨江枫。
地远姑苏外，山长越绝东。
惭当哲匠后，下曲本难工。
《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 常 舍 人 晚 秋 集 贤 院 即 事 寄 徐 薛 二 侍 郎 唐 /司 空 曙 蔼 蔼 凤 凰 宫 ，兰 台 玉 署 通 。夜 霜 凝 树 羽 ，朝 日 照 相 风 。官 附 三 台 贵 ，儒 开 百 氏 宗 。司 言 陈 禹 命 ，侍 讲 发 尧 聪 。香 卷 青 编 内 ，铅 分 绿 字 中 。缀 签 从 太 史 ，锵 珮 揖 群 公 。池 接 天 泉 碧 ，林 交 御 果 红 。寒 龟 登 故 叶 ，秋 蝶 恋 疏 丛 。颜 谢 征 文 并 ，钟 裴 直 事 同 。离 群 惊 海 鹤 ，属 思 怨 江 枫 。地 远 姑 苏 外 ，山 长 越 绝 东 。惭 当 哲 匠 后 ，下 曲 本 难 工 。
- 注释
- 蔼蔼：形容宫殿的宏伟壮丽。
凤凰宫：古代传说中神仙居住的地方，这里代指皇宫。
兰台：古代藏书的地方。
玉署：指朝廷的高级官署。
相风：古代的一种测风仪器。
三台：古代星宿名，这里指高位。
儒：儒家学者。
百氏宗：指儒家学说汇集了百家之长。
司言：官名，负责传达皇帝旨意。
侍讲：官名，负责给皇帝讲解经书。
青编：古代青色的简册，代指古籍。
铅分绿字：古代用铅粉涂改文字，绿色字指未修改的原文。
缀签：古代书籍上的标签，用于分类。
太史：古代掌管天文历法的官员。
锵佩：形容佩戴的玉佩声。
群公：众公卿。
姑苏：苏州的别称。
越绝：古越国东部地区。
哲匠：有智慧的工匠，这里比喻杰出的人才。
下曲：指诗艺的下乘或平庸之作。
- 翻译
- 华丽的凤凰宫与兰台玉署相通连，
夜晚的霜花凝聚在树枝上，日光照耀着相风。
官职依附于三台之位显贵，儒家开启了百家之学的宗派。
司言官陈说禹的使命，侍讲启发尧的智慧。
在散发着香气的书中翻阅青色的卷轴，区分着绿色字迹中的知识。
在太史的指导下校对书籍，佩戴着佩饰恭敬地向众公卿行礼。
碧绿的池水连接着天泉，林中皇家的果实红艳。
冬日里的乌龟爬上落叶，秋天的蝴蝶恋着稀疏的草丛。
颜回和谢灵运被征召以文才并用，钟会和裴秀的直事相类似。
离群的海鹤因分离而惊恐，思绪中充满了对江枫的眷恋。
地处远离姑苏之地，山岭绵长，越过遥远的越国东部。
我感到惭愧，处在贤明的工匠之后，深知自己的技艺尚不精工。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宏伟壮丽的宫殿场景，充满了古典文学的意象和对历史文化的颂扬。开篇“蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通”即设定了一种恢宏的建筑环境，凤凰与兰台玉署都是古代文人笔下常见的美好事物，象征着高贵和纯洁。
诗中的“夜霜凝树羽，朝日照相风”则是对自然景观的细腻描写，表达了时间流转与季节更迭给大自然带来的变化。接着，“官附三台贵，儒开百氏宗”显示了诗人对于历史文化传承和学术尊崇的态度。
“司言陈禹命，侍讲发尧聪”中的“陈禹命”可能指的是对古代圣贤之命或是某种典故的引用，而“侍讲发尧聪”则是对于历史上帝王智慧的颂扬。诗中还提到了“香卷青编内，铅分绿字中”，这是对书籍和学问的赞美，表现了诗人对知识与文化传承的重视。
后半部分，“缀签从太史，锵佩揖群公”等句，则是对历史职官和人物的敬意表达。接着，“池接天泉碧，林交御果红”又是一幅自然风光的画面，显示了诗人对于大自然的赞美。
最后几句“寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。颜谢徵文并，钟裴直事同。”表达了一种对往昔岁月的怀念和对友人的思念。而“离群惊海鹤，属思怨江枫”则是诗人对于远行和离别的情感抒发。
整首诗通过对宫殿、自然、历史文化和个人情感的描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
-
司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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