常定亦常觉,常觉亦常定。
泗滨获要言,吾以止吾性。
常定亦常觉,常觉亦常定。
泗滨获要言,吾以止吾性。
这首诗出自明代诗人曹于汴的《省躬诗》系列,共九十九首。此诗通过“常定亦常觉,常觉亦常定”两句,表达了内心的平静与觉察之间的和谐统一。诗人认为,内心保持常态的宁静(常定),同时对自我进行持续的觉察(常觉),两者相辅相成,达到内心的平和与自我完善的境界。
“泗滨获要言,吾以止吾性。”这两句进一步阐述了通过获取智慧的言语(要言)来引导和约束自己的本性(性)。这里,“泗滨”可能象征着知识的源泉或获得智慧的地方。诗人通过学习和理解这些重要的言论,旨在控制和调整自己的行为与思想,使之符合道德与理性的要求,达到修身养性的目的。
整体而言,这首诗体现了明代文人士大夫对于个人修养和道德实践的深刻思考,强调了内在觉察与外在行为的统一,以及通过学习和内省来实现心灵的净化与提升。
山中人由天。指桃花作历,秦后无年。
阅尽前村斜照,后溪炊烟。岩下路,今何船。
但往来、东风翩然。
怅若有人兮,舷歌乍阕,低抱水云眠。
人间世,归来篇。向茅檐曝日,松涧担泉。
目断君山何处,二妃婵娟。瓶有酒,琴无弦。
吊几番、君臣山川。纵天问能知,知而不言。终不传。
渴损湘虹影。把当年、三闾网得,载群归艇。
暮雨朝云劳怅望,谁见巫娥妆靓。
但飒飒、灵旗风紧。
此夕二妃都睡也,怕吟成、更有痴龙听。
卿半醉,我初醒。沧桑急劫休重省。
剩相逢、酒徒三五,尚饶清兴。
赤县二分春色短,中晚不如初盛。
可儿女、英雄厮并。
莫便无端成落魄,到天荒、地老无人境。
空独自,泪珠迸。
南楼惊去雁,晚英院落,暗籁起前轩。
画屏茶梦绕,照泪单衾,点滴到孤弦。
沧波旧约,荡海色、难觅成连。
风乍回、鞠通寒语,更唤楚魂酸。
年年,西堂春误,秀水秋荒,指天涯碧断。
空自携、雍门残感,谁报重泉。
从今怕弄清商曲,任短歌、留谱花前。
霜路稳、催愁曙角休传。