鼻绳拽脱上梅溪,横卧千峰适所宜。
岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁。
鼻绳拽脱上梅溪,横卧千峰适所宜。
岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁。
这首诗描绘了一幅生动的农耕画面。首句“鼻绳拽脱上梅溪”写农夫辛苦劳作,可能是在冬季或春初,需要将犁具从储存处拽出,准备在梅溪边的田地里耕作。这里的“鼻绳”指的是牵引犁头的绳索,而“拽脱”则形象地展现了农夫用力拉扯的情景。
次句“横卧千峰适所宜”则转而描绘了周围的环境,暗示着这片田地坐落在山脚下,周围群峰环绕,仿佛是大自然为农耕生活提供了一个宁静而适宜的场所。
然而,诗的后两句“岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁”表达了诗人对命运无常的感慨。农夫虽然试图通过勤劳逃脱生活的艰辛,但似乎业力使然,逃脱不了继续耕作的命运,还得继续使用“拽耙”和“牵犁”的辛劳。这寓含了对人生轮回和因果律的深沉思考,体现了佛教禅宗的哲理。
闲居病亦侵,世务每绝念。
犹怜二三子,从我久未厌。
书来不改昨,意苦辞亦赡。
问我来何时,期我早会面。
我行但谋食,欲去复未便。
要当相就居,同止山水县。
读我所传书,亦足满素愿。
开卷忽有得,如饮醇酒酽。
吾闻古志士,学也盖有渐。
欲升夫子堂,不摘屈宋艳。
倒篱望青天,岂必在窥覸。
他时倘从容,此语子可验。
玄机独唱,截断众流。摆拨不拘,更无回互。
直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。
倚天长剑,凛凛神威。杲日当空,澄澄光彩。
无物不为妙用,无法不是真乘。
控佛祖大机,廓人天正眼。当阳显示,只贵知归。
才涉思量,白云万里。
今日人天普集,对众分明剖露。
一处真,千处百处一时真。
一句透,千句百句一时透。拈起也,乾坤岌嶪。
放下也,海晏河清。
不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世界一浮沤。
裂嶂飞寒涧,绝壁散明珠。
盘石偃中坞,修林阴翳敷。
世道纷莫救,逸人此提壶。
一酌寄乾坤,回首忘车书。
山花谩相笑,山鸟徒相呼。
更逢山月来,夜响真笙竽。
粹灵淘耳目,幽独宁贤愚。
留踪千载间,游子空踟蹰。
清风起木末,馀凉生坐隅。
浩歌歌去来,逸韵凌遥虚。