祠宫摄事辍纶经,天上文星即使星。
花满晴川三汉辅,鹃啼云栈鹃江亭。
岷源广泽尊群渎,华岳崇标翕百灵。
计日归釐侍宣室,倚门望切莫稽停。
祠宫摄事辍纶经,天上文星即使星。
花满晴川三汉辅,鹃啼云栈鹃江亭。
岷源广泽尊群渎,华岳崇标翕百灵。
计日归釐侍宣室,倚门望切莫稽停。
这首诗是元代诗人周伯琦为崇文太监杨国贤出使祭祀西岳华山和江渎而作的送行诗。诗中表达了对杨国贤出使的敬意以及对其顺利完成使命的期待。
首句“祠宫摄事辍纶经”描绘了杨国贤在繁忙的祭祀事务中暂时放下日常政务,显示出其对神圣职责的重视。接下来,“天上文星即使星”运用比喻,将他比作天上的文星,暗示他的才智如同星辰般耀眼,将引导他在出使途中顺利前行。
“花满晴川三汉辅,鹃啼云栈鹃江亭”描绘了沿途的美景,晴朗的江面点缀着繁花,而杨国贤的行程似乎经过了云雾缭绕的栈道,最终到达江渎的祭祀之地,画面生动且富有诗意。
“岷源广泽尊群渎”提及了岷江源头的广大水域,表达了对江渎的崇高敬意,同时也寓含了对杨国贤使命的重要性的强调。最后一句“华岳崇标翕百灵”,赞美华山的崇高地位,认为它汇聚了众多神灵,预示着杨国贤此行将得到众神的庇佑。
结尾“计日归釐侍宣室,倚门望切莫稽停”表达了诗人对杨国贤早日完成任务、归来侍奉宣室(可能指朝廷)的殷切期盼,同时提醒他不要延误行程,表达了深厚的友情和责任感。
整体来看,这首诗以送别为背景,通过景物描绘和象征手法,寄寓了对杨国贤的祝福与期望,展现了元代文人对国家祭祀事务的尊重和对使者出使之慎重态度。
儿寒解衣重抚摩,儿饥推食孰忍诃。
长成与国远负戈,一去不返当如何。
去时云戍东北鄙,直出榆关度辽水。
白头郎罢与影俱,岂惮山川千万里。
天教此地适相逢,父曰从天坠吾子。
笑疲乐极俱殒身,谁谓情钟遽如此。
官家开边方未已,同生又别宁同死。
山云漠漠风飕飕,山头双冢知几秋。
当时不忍一朝喜,今日翻飞千载愁。
犹胜贞女化为石,终古孤身双不得。
清江寒影日悠悠,行人一去无消息。
扬州袅袅红楼女,玉笋银筝响风雨。
绣衣貂帽白面郎,七宝雕笼呼翠羽。
冷官傲兀苏与黄,提笔鼓吻趋文场。
平生睥睨纨裤习,不入歌舞春风乡。
道逢鬻女弃如土。惨澹悲风起天宇。
荒村白日逢野狐,破屋黄昏闻啸鬼。
闭门爱惜冰雪肤,春风绣出花六铢。
人誇颜色重金璧,今日饥饿啼长途。
悲啼泪尽黄河乾,县官县官何尔颜。
金带紫衣郡太守,醉饱不问民食艰。
传闻关陕尤可忧,旱荒不独东南州。
枯鱼吐沫泽雁叫,嗷嗷待食何时休。
汉宫有女出天然,青鸟飞下神书传。
芙蓉帐暖春云晓,玉楼梳洗银鱼悬。
承恩又上紫云车,那知鬻女长欷歔。
愿逢昭代民富腴,儿童拍手歌《康衢》。
《鬻女谣》【元·萨都剌】扬州袅袅红楼女,玉笋银筝响风雨。绣衣貂帽白面郎,七宝雕笼呼翠羽。冷官傲兀苏与黄,提笔鼓吻趋文场。平生睥睨纨裤习,不入歌舞春风乡。道逢鬻女弃如土。惨澹悲风起天宇。荒村白日逢野狐,破屋黄昏闻啸鬼。闭门爱惜冰雪肤,春风绣出花六铢。人誇颜色重金璧,今日饥饿啼长途。悲啼泪尽黄河乾,县官县官何尔颜。金带紫衣郡太守,醉饱不问民食艰。传闻关陕尤可忧,旱荒不独东南州。枯鱼吐沫泽雁叫,嗷嗷待食何时休。汉宫有女出天然,青鸟飞下神书传。芙蓉帐暖春云晓,玉楼梳洗银鱼悬。承恩又上紫云车,那知鬻女长欷歔。愿逢昭代民富腴,儿童拍手歌《康衢》。
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君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。
君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。
江流曲折吴越分,越山气接吴山云。
吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人,挥手来玉京。
蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。
俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。
洞山有洞何所之,天游万里那能期。
无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。
归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。