乙巳之秋七月朔，太阳无光天索寞。
辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕。
玉皇不受紫宸朝，百官拜表群阴消。
明朝丞相做礼数，宣押归堂只如故。
《日食守局》全文
- 拼音版原文全文
日 食 守 局 宋 /方 岳 乙 巳 之 秋 七 月 朔 ，太 阳 无 光 天 索 寞 。辟 雍 诸 儒 坐 读 书 ，谈 古 谈 今 自 惊 愕 。玉 皇 不 受 紫 宸 朝 ，百 官 拜 表 群 阴 消 。明 朝 丞 相 做 礼 数 ，宣 押 归 堂 只 如 故 。
- 注释
- 乙巳：干支纪年法中的一个年份。
朔：每月初一。
索寞：寂静、冷清。
辟雍：古代学宫名，这里指太学。
玉皇：道教中对天帝的称呼。
紫宸朝：皇帝接见群臣的地方。
百官：各级官员。
群阴消：比喻阴霾消除。
丞相：古代最高行政长官。
宣押：宣布并执行命令。
归堂：返回官署。
- 翻译
- 乙巳年的秋天，初七那天，阳光黯淡，天空显得沉闷。
太学里的儒生们坐着读书，谈论古今，内心感到惊讶。
玉皇大帝没有接受紫宸殿的朝拜，官员们呈上的奏章也无法驱散阴霾。
第二天，宰相按照常规礼仪处理事务，宣布押解回堂，一切如常进行。
- 鉴赏
此诗描绘了一场罕见的日食之景，诗人通过这自然现象表达了对现实政治和社会状况的不满与无奈。首句"乙巳之秋七月朔，太阳无光天索寞"刻画出日食时阴沉的天气，天空失去了往日的明亮，反映了诗人内心的忧虑和对未来缺乏信心的情绪。接下来的"辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕"表明诗人与友人围坐在一起研讨经典，对比过去与现在，不禁感到震惊，这里的“辟雍”指的是古代的学府，象征着文化传承和智慧的源泉。他们对于历史的沉思与现实的比较，充满了对未来命运的忧虑。
中间两句"玉皇不受紫宸朝，百官拜表群阴消"则是对朝政的隐喻。诗人用“玉皇”指代天帝，用以比喻最高统治者，而“不受紫宸朝”暗示了统治者的失职或无能，以及政治上的昏庸和混乱。而“百官拜表群阴消”则形象地描绘了官员们在日食之时，进行的种种仪式和奏表，以求天气转晴，但这些行为却显得徒劳无功，只是徒增阴霾。
最后两句"明朝丞相做礼数，宣押归堂只如故"则是诗人对现实政治生活的一种反思。诗中的“丞相”指的是宰相，即最高行政长官，而“做礼数”可能是在描述某种仪式或正式程序，但这却是一种形式主义的表现，缺乏真实的内容和效用。而“宣押归堂只如故”则表明这些政治行为并没有带来任何改变，只是回到了原来的状态。
整首诗通过描写日食这一自然现象，以及对历史与当下的思考，抒发了诗人对于国家和社会的忧虑以及对未来不确定性的感慨。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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