背倚青峰面枕溪,濡毫新向壁间题。
善根不挠金莲合,净界无尘水月齐。
会启苾刍真乐境,花开檐卜远香畦。
因思祖塔尝游处,更在龙蟠虎踞西。
背倚青峰面枕溪,濡毫新向壁间题。
善根不挠金莲合,净界无尘水月齐。
会启苾刍真乐境,花开檐卜远香畦。
因思祖塔尝游处,更在龙蟠虎踞西。
这首诗描绘了诗人在自然中的自在与超脱。开篇"背倚青峰面枕溪,濡毫新向壁间题",诗人背靠青山,面对清澈的溪水,将笔蘸湿后书写于壁上,这种境界既显得诗人的闲适自如,也透露出一种与自然和谐共生的意境。
接着"善根不挠金莲合,净界无尘水月齐"中,“善根”指的是清凉寺的佛教修持之地,“金莲”则是莲花的别称,常用来比喻佛教中的智慧和纯洁。这里表达了寺院内外的清净与和谐,莲花不被世俗之物所污染,水月清澈无尘,体现出一片超凡脱俗的境界。
"会启苾刍真乐境,花开檐卜远香畦"中的“会启”可能指的是寺院中举行的一种佛教仪式,“苾刍”是僧侣的别称。这句诗描绘了在一种喜悦的心境中,和僧侣们一起体验到真实的快乐,同时寺院中的花朵开放,香气远散,这不仅是对视觉与嗅觉的双重享受,也反映出心灵的清净和满足。
最后"因思祖塔尝游处,更在龙蟠虎踞西"表达了诗人对于寺院内祖师遗迹的怀念之情,以及对更远处风景的向往。"龙蟠虎踞"形容山势雄伟,这里可能是指一种心灵上的追求,或者是一种对未知世界的探索欲望。
总体来看,这首诗通过对自然与佛教修持之地的描绘,展现了诗人内心的宁静与超脱,以及对更高境界的向往。
黑山之北青海头,草木摇落风飕飕。
平原一望渺无际,猎骑四踏黄云秋。
戎王小年面如玉,仿佛当时李存勖。
锦袍白马弯雕弧,一箭直应倒苍鹿。
苍鹿却走青羊奔,沙碛霜中余血痕。
相随两两奉驱策,毡裘辫发皆羌浑。
一犬腾身逐惊兔,后骑鞲鹰笑相顾。
大家贾勇各忘疲,倒载争多不知莫。
健儿独往先著鞭,自期百发无虚弦。
何物霜蹄忽星迸,脱手落地仍欣然。
几辆毡车驻山口,应待归来劝胡酒。
共愬熊掌炙驼峰,《敕勒歌》长出林薮。
歌长昼短乐未央,皂旗闪烁天苍凉。
明朝移帐定何所,择地还开新猎场。
方今圣人居大宝,烽燧无烟罢天讨。
胡雏长作画中看,莫近飞狐塞垣道。
《题戎马出猎图》【明·程敏政】黑山之北青海头,草木摇落风飕飕。平原一望渺无际,猎骑四踏黄云秋。戎王小年面如玉,仿佛当时李存勖。锦袍白马弯雕弧,一箭直应倒苍鹿。苍鹿却走青羊奔,沙碛霜中余血痕。相随两两奉驱策,毡裘辫发皆羌浑。一犬腾身逐惊兔,后骑鞲鹰笑相顾。大家贾勇各忘疲,倒载争多不知莫。健儿独往先著鞭,自期百发无虚弦。何物霜蹄忽星迸,脱手落地仍欣然。几辆毡车驻山口,应待归来劝胡酒。共愬熊掌炙驼峰,《敕勒歌》长出林薮。歌长昼短乐未央,皂旗闪烁天苍凉。明朝移帐定何所,择地还开新猎场。方今圣人居大宝,烽燧无烟罢天讨。胡雏长作画中看,莫近飞狐塞垣道。
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刘郎未撤轮台戍,使者年年向西去。
宛国传将马乳来,汉宫始识葡萄树。
茂陵石马秋风寒,玄香冷落黄金盘。
后来尚食不到此,当时价抵千琅玕。
镇夷城头初罢鼓,谪仙挥毫气如虎。
一番风味眼底生,万斛骊珠手中吐。
铁面长髯谁比伦,慷慨便作凉州春。
兔起鹘落总天趣,日观之徒空逼真。
愿子珍藏无草草,谪仙已逐秋花老。
临池不觉三叹嗟,前辈风流到今少。