鲁儒抱积怨，发愤于陈王。
艰难负礼器，卒与涉俱亡。
匹夫苟建义，瓦合亦非尝。
礼乐所凭依，缙绅为之倡。
涉亦圣人徒，能知孔鲋良。
先置博士官，以甲为纪纲。
用人先诸儒，文学已有光。
惜哉昧行兵，破灭成苍黄。
《咏古·其十五》全文
- 鉴赏
此诗《咏古（其十五）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均创作。诗中描绘了历史人物陈王和鲁儒的故事，以及他们对礼乐和儒家思想的坚守与实践。
首句“鲁儒抱积怨，发愤于陈王”，点明了主角之一鲁儒因不满而对陈王表达愤慨。接着，“艰难负礼器，卒与涉俱亡”描述了鲁儒在困境中仍坚持携带象征礼仪的物品，最终与陈王一同走向灭亡的命运。这反映了坚守原则与理想在现实中的艰难与牺牲。
“匹夫苟建义，瓦合亦非尝”表明即使是普通人，如果建立正义，也能团结众人。这里强调了个人信念的力量，即使力量微小，也能汇聚成强大的集体意志。
“礼乐所凭依，缙绅为之倡”指出礼乐是社会秩序的基础，缙绅（即士大夫阶层）应倡导并维护这些传统。这反映了儒家文化对于社会和谐与道德规范的重要性。
“涉亦圣人徒，能知孔鲋良”提到陈王也是孔子门徒，能够理解孔子的教诲。这表明尽管陈王最终失败，但他的行为依然体现了对儒家智慧的尊重与追求。
“先置博士官，以甲为纪纲”说明陈王在政权建立之初就重视教育，设立博士官作为知识与学术的领导，以甲（可能指某种制度或标准）作为治理国家的准则。
“用人先诸儒，文学已有光”强调了陈王在选拔人才时优先考虑儒学学者，这使得文学与学术领域得到了发展与繁荣。
最后，“惜哉昧行兵，破灭成苍黄”表达了对陈王因采取军事行动而导致失败的惋惜之情。整个诗句通过历史人物的故事，探讨了理想与现实、个人信念与社会变迁之间的复杂关系，展现了屈大均对历史深刻的理解与反思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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