江湖廊庙本相关,白首归来两梦闲。
和靖北堂知善养,辽阳仙骨已还山。
身名共隐无三窟,风雨归来惜万间。
宛洛风尘莫回顾,商家庸见五开颜。
江湖廊庙本相关,白首归来两梦闲。
和靖北堂知善养,辽阳仙骨已还山。
身名共隐无三窟,风雨归来惜万间。
宛洛风尘莫回顾,商家庸见五开颜。
这首诗描绘了一位老者归隐后的淡泊心境与对过往官场生涯的感慨。首联“江湖廊庙本相关,白首归来两梦闲”中,“江湖”与“廊庙”形成对比,前者象征自由自在的生活,后者代表官场的束缚,表达了诗人从官场回归自然的解脱感。“白首归来”则强调了时间的流逝与岁月的沉淀。接下来的“和靖北堂知善养,辽阳仙骨已还山”,通过引用历史人物如林逋(和靖)的典故,进一步深化了归隐的主题,同时暗含了对理想生活状态的向往。
颔联“身名共隐无三窟,风雨归来惜万间”中,“三窟”源自《战国策》,比喻隐居的多种选择,此处指代多种逃避现实的方式,而“身名共隐无三窟”则表明诗人选择了最纯粹的隐居生活,不为世俗所累。“风雨归来惜万间”则可能是在感叹过去官场生活的繁华与复杂,如今归隐,虽无豪华居所,却也心存珍惜,体现了诗人对简单生活的满足与珍视。
颈联“宛洛风尘莫回顾,商家庸见五开颜”中,“宛洛”指的是古代的都城,这里代指繁华的都市生活,“风尘”则象征着世事的纷扰与变迁。诗人劝诫自己不要回头,不要留恋过去的繁华与喧嚣,而是要专注于当前的平静生活。最后一句“商家庸见五开颜”可能是在表达对未来的乐观期待,暗示在隐居生活中也能找到内心的平静与满足。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了诗人从官场到归隐的心路历程,以及对自然、简朴生活的向往与珍惜。
客行岁云暮,孤舟冲北风。
出门何萧条,惊沙吹走蓬。
北涉濉河水,南望宋王台。
落叶舞我前,鸣鸟一何哀。
重城何諠諠,车马溢四郭。
朱门列大第,高甍丽飞阁。
汤汤长河水,赴海无还期。
苍苍柏与松,冈原常不移。
览物若有叹,谁者知我心。
口吟新诗章,予抚白玉琴。
鸣琴感我情,一奏涕泪零。
子期久已死,何人为我听。
推琴置之去,酌我黄金罍。
幽忧损华姿,流景良易颓。
我年十五游关西,当时惟拣恶马骑。
华州城西铁骢马,勇士十人不可羁。
牵来当庭立不定,两足人立迎风嘶。
我心壮此宁复畏,抚鞍蹑镫乘以驰。
长衢大呼人四走,腰稳如植身如飞。
桥边争道挽不止,侧身逼坠壕中泥。
悬空十丈才一掷,我手失辔犹攒蹄。
回头一跃已在岸,但见满道人嗟咨。
关中地平草木短,尽日散漫游忘归。
驱驰宁复受鞭策,进止自与人心齐。
尔来十年我南走,此马嗟嗟入谁手。
楚乡水国地卑污,人尽乘船马如狗。
我心未老身已衰,梦寐时时犹见之。
想图思画忽有感,况复慷慨吟公诗。
达人遇境贵不惑,世有尤物常难得。
宁能使我即无情,搔首长歌还叹息。
《再和马图》【宋·张耒】我年十五游关西,当时惟拣恶马骑。华州城西铁骢马,勇士十人不可羁。牵来当庭立不定,两足人立迎风嘶。我心壮此宁复畏,抚鞍蹑镫乘以驰。长衢大呼人四走,腰稳如植身如飞。桥边争道挽不止,侧身逼坠壕中泥。悬空十丈才一掷,我手失辔犹攒蹄。回头一跃已在岸,但见满道人嗟咨。关中地平草木短,尽日散漫游忘归。驱驰宁复受鞭策,进止自与人心齐。尔来十年我南走,此马嗟嗟入谁手。楚乡水国地卑污,人尽乘船马如狗。我心未老身已衰,梦寐时时犹见之。想图思画忽有感,况复慷慨吟公诗。达人遇境贵不惑,世有尤物常难得。宁能使我即无情,搔首长歌还叹息。
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飘萍著处即为家,伏枕悠悠对物华。
处处鞦韆竞男女,年年寒食乱风花。
药囊亲坐劳频检,酒瓮生尘亦可嗟。
未老会寻吴市卒,苦贫须种邵平瓜。
云烟南望群山会,水树东浮去路斜。
行止此身应有命,不须辛苦问生涯。