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《枕上卒成口号寄远甥曾大尹·其一》全文
发布时间:2025-12-06 14:08:05 明 / 区越   形式: 七言律诗  押[删]韵

江湖廊庙本相关,白首归来两梦闲。

和靖北堂知善养,辽阳仙骨已还山。

身名共隐无三窟,风雨归来惜万间。

宛洛风尘莫回顾,商家庸见五开颜。

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鉴赏

这首诗描绘了一位老者归隐后的淡泊心境与对过往官场生涯的感慨。首联“江湖廊庙本相关,白首归来两梦闲”中,“江湖”与“廊庙”形成对比,前者象征自由自在的生活,后者代表官场的束缚,表达了诗人从官场回归自然的解脱感。“白首归来”则强调了时间的流逝与岁月的沉淀。接下来的“和靖北堂知善养,辽阳仙骨已还山”,通过引用历史人物如林逋(和靖)的典故,进一步深化了归隐的主题,同时暗含了对理想生活状态的向往。

颔联“身名共隐无三窟,风雨归来惜万间”中,“三窟”源自《战国策》,比喻隐居的多种选择,此处指代多种逃避现实的方式,而“身名共隐无三窟”则表明诗人选择了最纯粹的隐居生活,不为世俗所累。“风雨归来惜万间”则可能是在感叹过去官场生活的繁华与复杂,如今归隐,虽无豪华居所,却也心存珍惜,体现了诗人对简单生活的满足与珍视。

颈联“宛洛风尘莫回顾,商家庸见五开颜”中,“宛洛”指的是古代的都城,这里代指繁华的都市生活,“风尘”则象征着世事的纷扰与变迁。诗人劝诫自己不要回头,不要留恋过去的繁华与喧嚣,而是要专注于当前的平静生活。最后一句“商家庸见五开颜”可能是在表达对未来的乐观期待,暗示在隐居生活中也能找到内心的平静与满足。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了诗人从官场到归隐的心路历程,以及对自然、简朴生活的向往与珍惜。

作者介绍

区越
朝代:明

区越(一四六八—一五五四),字文广,号西屏。新会人。尝从学于白沙陈献章。明孝宗弘治十八年(一五〇五)进士。历官浙江嘉善县令,户部主事、知建宁宁国府、浙江副使、江西左参政。年八十七卒。有《西屏集》行世。明万历《广东通志》卷二四、清乾隆《广州府志》卷三四、清乾隆《新会县志》卷九有传。区越《西屏集》十卷,前五卷为诗,馀者为文。
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