真觉止能留一宿,桐乡今已住连宵。
却将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮。
真觉止能留一宿,桐乡今已住连宵。
却将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮。
这首诗是宋代诗人朱翌的作品,展现了诗人对自然景观的细腻描绘和深厚情感。开篇“真觉止能留一宿,桐乡今已住连宵”两句,透露出诗人在旅途中因天气原因被迫停留,对于身处之地——桐乡,有了一夜甚至更多时间的驻足体验。这不仅是对环境的一种适应,更是一种情感上的投入。
“却将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮”两句,则描绘了诗人在停留后,对外部自然环境变化的观察和思考。这里的“膏雨”指的是厚重如膏药般的细雨,这种雨水最终汇聚成流,顺着山势而下,参与到了南溟(可能是南海或南方某一特定地区)的潮汐之中。这不仅描绘了自然景象,更传达了一种微不足道却又自有其角色的生动情感。
整首诗语言简练,意境清新,通过对天气变化和个人停留体验的描述,展现了诗人对自然界细微变化的敏锐观察,以及在这种观察中所产生的情感共鸣。
娲皇锻鍊补天石,天完馀石人间掷。
掷向淮山山下溪,千古万古无人识。
昼出白云笼九州,夜吐长虹冲太极。
去年腊月溪水枯,色夺江头数峰碧。
野夫采得琢为砚,一画中规外方直。
方直端平象地形,形壅水流流若璧。
拟法辟雍天子学,不比泮宫一隅塞。
幸偶先生掌辟雍,持以献诚安敢惜。
欲伐东山五大夫,受爵非材鍊为墨。
欲乞湘妃血泪竿,刮削除斑供简策。
欲就退之借毛颖,同与先生记心画。
先生记之何所先,推赜圣贤诠六籍。
四时七政有未平,愿述阴阳修律历。
夷蛮戎狄有未宾,愿摅雄略操军檄。
辟雍之水流不穷,先生之材无不通。
愿携此砚飞九穹,圆润化笔扶天工。
《辟雍砚上胡先生》【宋·杨杰】娲皇锻鍊补天石,天完馀石人间掷。掷向淮山山下溪,千古万古无人识。昼出白云笼九州,夜吐长虹冲太极。去年腊月溪水枯,色夺江头数峰碧。野夫采得琢为砚,一画中规外方直。方直端平象地形,形壅水流流若璧。拟法辟雍天子学,不比泮宫一隅塞。幸偶先生掌辟雍,持以献诚安敢惜。欲伐东山五大夫,受爵非材鍊为墨。欲乞湘妃血泪竿,刮削除斑供简策。欲就退之借毛颖,同与先生记心画。先生记之何所先,推赜圣贤诠六籍。四时七政有未平,愿述阴阳修律历。夷蛮戎狄有未宾,愿摅雄略操军檄。辟雍之水流不穷,先生之材无不通。愿携此砚飞九穹,圆润化笔扶天工。
https://www.ahchsz.com/shici/ibv9m4SpY.html