维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
《国风.召南.鹊巢》全文
- 注释
- 维：发语词。
鹊：喜鹊。
有巢：比兴男子已造家室。
鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。
居：侵占。
归：嫁。
百：虚数，指数量多。
两：同辆。
御：同“迓”，迎接。
方：并，比，此指占居。
将：送。
盈：满。
此指陪嫁的人很多。
成：迎送成礼，此指结婚礼成。
- 翻译
- 喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。
喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
- 鉴赏
这是一首描绘自然生态与家庭和谐的古诗。诗中的“维鹊有巢”直观地表达了鸟儿有自己温暖的家，通过反复的结构增强了这种安定感。“之子于归”则暗示着家族成员都回到这个温馨的巢中，与“百两御/将/成之”相呼应，形象地展现了家庭生活的美好与和谐。这样的描写不仅彰显了古人对自然界的观察，也反映了他们对于家庭价值的重视。这首诗通过简洁优美的语言，传达出一种平静祥和的生活状态，是中国古典文学中表现家庭美德的经典之作。
- 作者介绍
-
诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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