四海皆吾家,羽林无烦棷。
游豫本为民,民艰廑咨剖。
忽生乎所易,懈萌在经久。
而吾何敢然,慎终励其首。
巡方法皇祖,视膳奉文母。
南邦已莅止,农实勤南亩。
风俗不异前,教养应善后。
善后非更张,章程贵谨守。
老幼尽安怀,闾阎自亲友。
庶几休以息,世共登仁寿。
三赓缅尧巍,一意懋汤负。
四海皆吾家,羽林无烦棷。
游豫本为民,民艰廑咨剖。
忽生乎所易,懈萌在经久。
而吾何敢然,慎终励其首。
巡方法皇祖,视膳奉文母。
南邦已莅止,农实勤南亩。
风俗不异前,教养应善后。
善后非更张,章程贵谨守。
老幼尽安怀,闾阎自亲友。
庶几休以息,世共登仁寿。
三赓缅尧巍,一意懋汤负。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《三依皇祖示江南大小诸吏韵》。诗中表达了对古代圣贤的追思与效仿,以及对治理国家、关注民生的深刻思考。
首句“四海皆吾家”展现出广阔的胸怀和对天下的关怀,强调了作为君主的责任与担当。接下来的“羽林无烦棷”,可能是指军队纪律严明,没有纷扰,象征着国家的稳定与安宁。
“游豫本为民,民艰廑咨剖”表明了君主的游乐是为了体恤百姓,解决他们的疾苦。接着,“忽生乎所易,懈萌在经久”提醒人们即使在看似容易的事情上也要警惕懈怠,长期的管理更需谨慎。
“巡方法皇祖,视膳奉文母”表达了对古代圣王的尊敬与学习,强调了遵循先王之道的重要性。随后,“南邦已莅止,农实勤南亩”体现了对南方地区的关注,强调农业生产的重要性。
“风俗不异前,教养应善后”强调了保持传统风俗的同时,也需要通过教育来改善社会。接下来的“善后非更张,章程贵谨守”指出治理国家并非一蹴而就,需要遵循既定的规则和程序。
“老幼尽安怀,闾阎自亲友”描绘了一幅和谐的社会景象,老人和小孩都能得到妥善照顾,邻里之间关系融洽。最后,“庶几休以息,世共登仁寿”表达了希望国家能够长久和平,人民共享长寿的美好愿景。
整首诗体现了乾隆皇帝对古代圣贤智慧的崇敬,以及对治国理政的深思熟虑,展现了他作为一位明君的远见卓识和人文关怀。
主人被谑如摧槁,空庭百匝愁颠倒。
抗颜也作花忠臣,摘叶披枝恐花恼。
贮君玉照金谷之堂,山骄石佞君开早。
贶君和羹驿使之辞,调卑格弱君言好。
我无红碧为君妍,莎台莓榭躬除扫。
宋砚蜀纸李廷圭,折枝貌得花韵老。
荣枯开落等一观,自觉与花非草草。
月沉风止两无言,一方积雪照冥昊。
荒草披秦殿,秋花缀汉城。
我行南山道,如阅古图经。
遗迹依稀是,长老失其名。
一步一伫思,断垒谁缔营。
又如稽蠹简,冥搜损心精。
虽以意推求,边傍非故形。
西都赋所载,一一尽歌倾。
飞燕旧舜处,田夫扶来耕。
沉香旧亭子,湖石尚娉婷。
清风发虚窍,其中有性灵。
官贫僻冶游,僧贫僻种花。
两贫戏问取,身困意何奢。
数亩葡萄棚,下马如到家。
良朋递指引,佳会屡停车。
竹石能几何,使我心忽遐。
自来悭饮者,咽酒亦如茶。
瓮瓶高累累,腹罄卧平沙。
欢呼达迄半,一里无栖鸦。
藻文沾白帢,禅榻倒乌纱。
衫栏沽酒尽,或恐到袈裟。