倏然乘风不可攀,渺渺浮于湖海间。
他年五岳如遍览,石髓延尔住罗山。
倏然乘风不可攀,渺渺浮于湖海间。
他年五岳如遍览,石髓延尔住罗山。
这首诗描绘了一位僧人乘坐风行于湖海之间的情景,充满了超脱与自由的意境。诗人通过“倏然乘风不可攀”一句,生动地刻画了僧人仿佛与自然融为一体,随风而行,难以捕捉的形象。接着,“渺渺浮于湖海间”进一步渲染出一种广阔无垠、飘逸自在的氛围。最后两句“他年五岳如遍览,石髓延尔住罗山”,表达了对僧人未来游历名山大川、最终栖息于罗山的愿望,既展现了对僧人修行之路的祝福,也暗含着对自然美景的向往和对宁静生活的追求。
整体而言,这首诗以简练的语言勾勒出一幅僧人与自然和谐共处的画面,体现了明代文人对于超脱世俗、追求精神自由的审美情趣。
道统之传,洙泗濂伊。公于淳熙,万古一时。
言名之舆,世泯其辙。皎皎纲常,首载先烈。
粤古大臣,以国为身。浚源培根,兹为爱君。
总干徂征,拜疏辄发。外宁内忧,间不容发。
复雠大义,不振不随。易安于危,本则先之。
先王之忠,与莱公对。谗夫孔多,百钦若辈。
彼姑息者,大义一毛。谓我徒劳,群吠以嘈。
事是迹讹。
学以进乎道,不止于决科也。
厌饫优柔,贵精不贵多也。
得失奇偶,固末如之何也。
指端而言,所以勉其切磋也。
三致意于丁宁,式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
应龙之神兮。休命之申兮。利见大人兮。
四圣之传兮。有笔如椽兮。得龙之全兮。时以乘兮。
世之熙宁兮。骞腾兮。天衢之亨兮。与物维新兮。
驱雷滃云兮。泽沛无垠兮。旋坤转乾兮。
声气自然兮。其合以天兮。嗟兮。龙兮。凛兮。遗踪兮。
归来兮。汉之宫兮。
山中秋风寒刮席,忽忆无毡泮宫客。
夜长萤火一灯孤,四壁蛩声更幽寂。
文人自古常独清,强挽诗人同此盟。
饭颗山头报卓午,绛纱帐下听三更。
吾侪赋分本无二,老子新来添倦意。
入山四旬未拟回,醉后行歌醒复醉。
平生岩穴不作难,更愿他人同此欢。
广文爱山侬等耳,虽有幽寂无侬閒。
君不见晨招在馆笑在列,楹杙昌苓竞工拙。
倦翁此事都不知,从今对酒看山嬉。