童颜几寒暑,编叶当衣裳。
琴古面无漆,柏枯身有香。
树精为老仆,石髓作乾粮。
不语坐松下,天风吹发凉。
童颜几寒暑,编叶当衣裳。
琴古面无漆,柏枯身有香。
树精为老仆,石髓作乾粮。
不语坐松下,天风吹发凉。
这首诗描绘了一位隐居在大涤山的道士的生活景象。"童颜几寒暑,编叶当衣裳"表达了道士年纪虽长但面貌仍像孩子般纯真,而且他们用自然界中的叶子作为衣物,无需世俗的华丽装饰。"琴古面无漆,柏枯身有香"则是说道士拥有一把老旧的琴,其表面未经打磨,但它却散发出沁人心脾的清香,而即便是枯萎的柏树,也能散发出自然的芬芳。
"树精为老仆,石髓作乾粮"进一步描绘了道士与自然和谐共生的景象:树精被比喻成忠诚的老仆人,而石头中的空洞则像干粮一样供给他们食物。最后两句"不语坐松下,天风吹发凉"展现了道士在松树下安静地坐着,不与世俗交流,只是享受着天然的清风拂拂头发,感到一丝凉意。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对隐逸生活的赞美,表达了作者对于超脱尘世、返璞归真的向往。
我本山泽人,散诞傲簪裳。
宦游五十年,天遣还农桑。
东阡南陌间,吾亦爱吾乡。
楚祠坐秋社,隋寺观夜场。
醉迷采苍耳,旅饭炊黄粱。
自疑太古民,百年乐未央。
有时闲暇时,颇复诵老庄。
亦尝游岷峨,略闻度世方。
气为东道主,主安客自长。
却后五百年,见我灞城旁。
北风吹人身欲僵,老翁畏冷昼闭房。
梅花忽报消息动,意气山立非复常。
二儿一孙奉此老,瘦藤夭矫凌风霜。
幽禽白颊忽满树,似与我辈争翱翔。
沟绝无声冻地裂,耿耿寒日青无光。
归来相视不得语,小榼一写鹅儿黄。