尽日行方到,何年独此林。
客归惟鹤伴,人少似师心。
坐石落松子,禅床摇竹阴。
山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
尽日行方到,何年独此林。
客归惟鹤伴,人少似师心。
坐石落松子,禅床摇竹阴。
山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
这首诗描绘了一位旅人在山林中偶遇一处清幽之地,心生向往之情。诗中的意境宁静而深远,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人内心的平和与孤独。
"尽日行方到,何年独此林"两句,表达了诗人长时间的跋涉后终于到达了一片幽静的林中,并对这片林地产生了独占之念。这里的"何年"用来强调诗人对这份孤独感受的深刻和持久。
"客归惟鹤伴,人少似师心"两句,则描绘了一种超脱尘世的生活状态。鹤作为高洁之鸟的象征,与诗人的清高品格相呼应,而"人少似师心"则暗示了诗人对佛法的向往和对僧侣生涯的理解。
"坐石落松子,禅床摇竹阴"两句,更是用具体的景物描写来表达诗人的静修生活。坐在石头上,聆听着松子的落下声响,以及在竹影摇曳中打坐,这些细节均透露出一种超然物外的心境。
最后两句"山灵怕惊定,不遣夜猿吟"则是对自然界的敬畏之情和对内心宁静状态的维护。诗人不愿意打扰山林中的神灵,也不让夜晚的猿啼声打破这份宁静,表达了一种对精神世界的珍视。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心感受的抒发,展现了诗人对于佛法生活的向往以及对孤独与宁静生活状态的追求。
夕阳欲堕天茫茫,风狂振地惊沙黄。
易水当前忽横道,寒流呜咽摧肝肠。
忆昔荆轲自此去,悲歌见志慨以慷。
誓不生还报太子,冲冠怒已倾秦皇。
献图上殿舞阳怯,霜锋陡闪虹霓光。
祖龙绕柱骇且走,虎狼不得夸刚强。
吾谋不就吾死耳,受恩敢以头颅偿。
食人之食死人事,壮哉此语卿能当。
或云计则谬,剑术非其长。
责人无难古所病,懦夫壮士谁低昂。
六国谋臣尽踵此,岂待楚火焚咸阳。
英雄报君只有死,利钝成败归苍苍。
此时月出寒于霜,欲持杯水酬国殇。
冰澌凛冽手易伤,吊古不见空徬徨。
北风复起号枯杨,恍闻击筑声悲凉,壮魂或来依我傍。
《晚过易水吊荆轲》【清·鄂恒】夕阳欲堕天茫茫,风狂振地惊沙黄。易水当前忽横道,寒流呜咽摧肝肠。忆昔荆轲自此去,悲歌见志慨以慷。誓不生还报太子,冲冠怒已倾秦皇。献图上殿舞阳怯,霜锋陡闪虹霓光。祖龙绕柱骇且走,虎狼不得夸刚强。吾谋不就吾死耳,受恩敢以头颅偿。食人之食死人事,壮哉此语卿能当。或云计则谬,剑术非其长。责人无难古所病,懦夫壮士谁低昂。六国谋臣尽踵此,岂待楚火焚咸阳。英雄报君只有死,利钝成败归苍苍。此时月出寒于霜,欲持杯水酬国殇。冰澌凛冽手易伤,吊古不见空徬徨。北风复起号枯杨,恍闻击筑声悲凉,壮魂或来依我傍。
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长白山中好崖谷,翠飞岩高削苍玉。
我来结茆卧其下,老树当门一溪绿。
吾家康乐真绝尘,夙昔本是青云人。
偶然高躅爱幽独,白云涧北卜居新。
野径纡回抱丹嶂,草阁茆檐势相向。
细雨春花两蜡屐,落日秋风一藤杖。
相过相对每经时,幽意但有闲云知。
青林夜黑兀然坐,玉液黄芽流口脂。
我无灵药身转老,欲鍊大还苦不早。
如君仙骨自天生,肯使容颜就枯槁。
何日丹成谢世情,云车风马来相迎。
我乘白鹿君黄鹤,共向三山顶上行。