家同萍梗定何时,空负柴桑掩柳丝。
未雨拙鸠怜有妇,在阴鸣鹤已无儿。
道从得丧知深浅,梦亦艰难出乱离。
已向有生明幻影,求心时作牧牛词。
家同萍梗定何时,空负柴桑掩柳丝。
未雨拙鸠怜有妇,在阴鸣鹤已无儿。
道从得丧知深浅,梦亦艰难出乱离。
已向有生明幻影,求心时作牧牛词。
这首诗表达了诗人对故宅被毁的哀伤与感慨。首联“家同萍梗定何时,空负柴桑掩柳丝”以“萍梗”比喻漂泊不定的生活,表达出诗人对家的渴望与无奈。“空负柴桑掩柳丝”则描绘了故宅被毁后的凄凉景象,柳丝象征生机与希望,如今却只能徒增哀愁。
颔联“未雨拙鸠怜有妇,在阴鸣鹤已无儿”运用拟人手法,将“拙鸠”和“鸣鹤”人格化,通过它们的行为来反映诗人的内心世界。拙鸠因妻子而感到怜悯,鸣鹤则因失去子女而沉默,这两者都暗示了诗人在失去家园后内心的痛苦与无助。
颈联“道从得丧知深浅,梦亦艰难出乱离”揭示了诗人对人生得失的深刻理解以及在动荡时期生活的艰辛。通过“道从得丧知深浅”,诗人表达了对世事无常的洞察,同时也反映出在乱世中寻求精神寄托的不易。
尾联“已向有生明幻影,求心时作牧牛词”则是诗人对生命本质的思考。他认为生活如同梦幻泡影,虚幻而不真实,因此在寻求心灵慰藉时,他选择了创作牧牛词,这可能是一种象征性的自我救赎或精神寄托方式。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人面对生活困境时的复杂心情和对生命意义的深刻反思。
何限悲秋意,恓恓古树林。
夕阳曛正急,朝露湿难禁。
玄鬓愁霜入,危冠抱叶深。
其如孤客恨,迢递岁华阴。
天三巽一含精腴,深山大泽连林扶。
寿突灵椿忘荣枯,所乐不存屣弃渠。
远辞南海来燕都,甲乙青气镇权舆,是称神木众木殊。
春明旧迹久闻子,便中一览城东隅。
长六丈馀卧通衢,围乃不可规矩模。
岿然骑者能蔽诸,四百春秋一瞬夫。
雨淋日炙风吹敷,枝干剥落摧皮肤。
隙孔瞋菌郁缪纡,为想怀材昔奥区。
凌云槩日垂扶疏,翩集不胫曰人乎。
天也将以为贞符,试看虚中巨查如。
尧年贯月历劫馀,生育盛德釐皇图。
临高云而三叹兮,抚简册以致思。
步花阴而四顾兮,内伤悲而移时。
睹扶光之如箭兮,哀岁月其难追。
仰浮云之飘飘兮,志凛然而与世披。
夜皎皎而不寐兮,心朗朗而气夷。
却罗绮之黼帐兮,设黍藜而疗饥。
避世途之缤纷兮,崇仁义以为懿。
读先哲之遗训兮,身三省而内刺。
年四十而不惑兮,修天禀之淳粹。
瞰二纪之无穷兮,察五纬之遹皇。
妒盘逸之无度兮,乐未毕而哀生。
听素女之抚弦兮,令吾神气爽而思清。
瞻故都于霞表兮,陟钩陈之琼宫。
出阊阖其远眺兮,俯九土而生愁。
风骚骚其振衣兮,雪霏霏而似琼瑈。
览太虚之苍茫兮,羡王雎之悠悠。
玄鹤鸣于九皋兮,声闻野而不收。
鸢相羊而戾天兮,鱼沉渊而潜游。
察至道乎上下兮,理阴阳而度三秋。
物贵贞而淑美兮,遵纯水靓而自修。
登银台而常羊兮,取玉芝以为羞。
披初服之修洁兮,更思周任之内柔。
想两髦之佳仪兮,心心列栗而怀忧。
遭险屯之穷时兮,安薄命而靡邮。
《九骚引·其七临云叹》【明·葛高行文】临高云而三叹兮,抚简册以致思。步花阴而四顾兮,内伤悲而移时。睹扶光之如箭兮,哀岁月其难追。仰浮云之飘飘兮,志凛然而与世披。夜皎皎而不寐兮,心朗朗而气夷。却罗绮之黼帐兮,设黍藜而疗饥。避世途之缤纷兮,崇仁义以为懿。读先哲之遗训兮,身三省而内刺。年四十而不惑兮,修天禀之淳粹。瞰二纪之无穷兮,察五纬之遹皇。妒盘逸之无度兮,乐未毕而哀生。听素女之抚弦兮,令吾神气爽而思清。瞻故都于霞表兮,陟钩陈之琼宫。出阊阖其远眺兮,俯九土而生愁。风骚骚其振衣兮,雪霏霏而似琼瑈。览太虚之苍茫兮,羡王雎之悠悠。玄鹤鸣于九皋兮,声闻野而不收。鸢相羊而戾天兮,鱼沉渊而潜游。察至道乎上下兮,理阴阳而度三秋。物贵贞而淑美兮,遵纯水靓而自修。登银台而常羊兮,取玉芝以为羞。披初服之修洁兮,更思周任之内柔。想两髦之佳仪兮,心心列栗而怀忧。遭险屯之穷时兮,安薄命而靡邮。
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