日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。
笔头洒起风雷力,剑下驱驰造化权。
更与戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
列仙功业只如此,直上三清第一天。
日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。
笔头洒起风雷力,剑下驱驰造化权。
更与戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
列仙功业只如此,直上三清第一天。
这首诗描绘了一种仙境之美,祥云瑞气连绵不断,诗人赞誉某个家族应如大神仙般尊贵。诗中还提到笔头洒落的力量如风雷一般,剑下则能驱驰万物、造化生权。这不仅展示了作者对文学和武力的崇高见解,也表现出其超凡脱俗的理想境界。
更进一步,诗人希望通过礼乐之教化胡虏,使边疆永无烽烟。这种和平与文明的渴望,是古代文化中常见的一种愿景,它反映了作者对于国家安宁以及民族融合的深切期望。
最后一句“列仙功业只如此,直上三清第一天”则表达了一种对神仙境界的追求与向往。诗人将某种功业或修行比作列举众多的神仙事迹,只为达到直接通向最高仙界——三清之境。这不仅是个人修养的极致追求,也是一种精神寄托和超脱尘世的渴望。
总体而言,这首诗通过对祥瑞气象、文学武力、文明教化以及神仙境界的描绘,展现了诗人对于崇高理想与美好未来的无限向往。
碧轩阒坐,顿忘言、闲了诗书千卷。
松径携筇真念道,妙奥天机深远。
物外人间,京华云洞,慧眼开时见。
有无俱泯,吟笑浮生不辩。
拔宅庞许飞升,大罗归去,贩骨死生免。
不夜仙乡无苦恼,阆苑瑶池清宴。
海变松枯,亘容弗老,世伪真无羡。
六铢衣挂,复去朝元重现。
退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。
不畏神明察日,千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦,苦尽傍生。
进道清真忘世梦,闲看圣教似书生。达理悟修生。
气结神灵异,自然有、霞彩光生。
宝鉴碧霄光耀,真个先生。
问双星、有情几许。消磨不尽今古。
年年此夕风流会,香暖月窗云户。听笑语。知几处。
彩楼瓜果祈牛女。蛛丝暗度。
似抛掷金梭,萦回锦字,织就旧时句。愁云暮。
漠漠苍烟挂树。人间心更谁诉。
擘钗分钿蓬山远,一样绛河银浦。鸟鹊渡。离别苦。
啼妆酒尽新秋雨。云屏且驻。
算犹胜姮娥,仓皇奔月,只有去时路。