斥逐襆被归，招唤振衣起。
此是鄙夫事，学者那得尔。
前年还东时，指心誓江水。
亦知食不足，但有饿而死。
小儿教汝书，不用日十纸。
字字讲声形，仍要身践履。
果能称善人，便可老乡里。
勿言五鼎养，肉食吾所鄙。
《示儿》全文
- 翻译
- 赶走被褥回家去，呼唤着振作衣裳起身。
这是粗人做的事，读书人怎能如此。
前年回东方时，我对着江水发誓。
我知道食物不够，但宁可饿死也不愿屈服。
教育孩子写字，不必每天十张纸。
每个字都要讲解发音和形状，还要身体力行。
如果真能成为好人，就能在家乡受尊敬。
别提五鼎丰盛的生活，吃肉在我看来是低俗的。
- 注释
- 斥逐：驱赶。
襆被：被子。
归：回家。
振衣：抖擞衣服。
鄙夫：粗人，乡下人。
学者：读书人。
指心：指着心脏。
誓：发誓。
江水：江河。
食不足：食物匮乏。
饿而死：饿死。
小儿：孩子。
书：写字。
日十纸：每天十张纸。
字字：每个字。
声形：发音和形状。
身践履：亲身实践。
善人：好人。
乡里：家乡。
五鼎：古代祭祀或宴会上的五种不同鼎盛食物。
养：供养。
肉食：吃肉。
吾所鄙：我所鄙视。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《示儿》，通过描绘日常生活场景和教育理念，表达了他对儿子的期望。首句“斥逐襆被归，招唤振衣起”形象地写出督促孩子起床的场景，强调勤劳的生活态度。接下来，诗人以自身经历为例，告诫儿子要有节俭和坚韧的精神，即使生活艰难也不应放弃学习。“字字讲声形，仍要身践履”表明教育重在实践，理论与行动相结合，只有这样才能成为真正的善人，赢得乡邻的尊重。“勿言五鼎养，肉食吾所鄙”则表达了诗人对奢华生活的鄙视，希望儿子能保持朴素本色。
总的来说，这首诗寓教于日常，体现了陆游对于家庭教育的深沉思考和高尚品格的传承。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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