三诏抗怀却,千秋潜德光。
董经曾不顾,滕六讵能殃。
隐也真仙耳,山高江水长。
至今洞口石,尚是煮馀粮。
三诏抗怀却,千秋潜德光。
董经曾不顾,滕六讵能殃。
隐也真仙耳,山高江水长。
至今洞口石,尚是煮馀粮。
这首诗描绘了三诏洞的历史与传说,充满了对古代圣贤的敬仰之情。首句“三诏抗怀却”,以“三诏”点明地点,暗示此处曾有重要历史事件发生,而“抗怀却”则表达了对先贤不屈不挠精神的赞美。接着,“千秋潜德光”一句,将时间拉长到千年之后,强调了先贤品德的深远影响。
“董经曾不顾,滕六讵能殃。”这里通过董经和滕六这两个典故,进一步展现了先贤面对困难与挑战时的坚定与智慧。董经不顾个人安危,滕六则象征着可能带来的灾祸,但先贤们以其高尚品质和智慧化解了困境。
“隐也真仙耳,山高江水长。”这两句将人物形象升华至仙人境界,同时借高山流水之景,营造出一种超凡脱俗的氛围,表达了对先贤超凡品质的崇敬。
最后,“至今洞口石,尚是煮馀粮。”以物证人,通过现今洞口的石头仍留有煮食的痕迹,间接证明了历史的真实与先贤事迹的流传,使得整个场景更加生动、真实。
整体而言,这首诗通过丰富的历史典故和生动的自然景象,不仅赞颂了古代圣贤的高尚品质和智慧,也表达了对历史遗迹的珍视与对先贤精神的传承。
我本山林人,出处无意固。
君亦如山泉,随地为流注。
方其居山时,文豹隐冥雾。
又如出岫云,散漫欻无据。
忆昨我与君,相逢同一处。
时时湖光亭,襟抱一披露。
君横膝上琴,我踵户外屦。
梅花落园春,辞君一朝去。
诗筒遽寥寥,粤从浙濡渡。
雁去燕复来,不得一字附。
抚怀兴长嗟,恍然此散聚。
何期老鹤臞,短翮忽舒布。
九皋耸孤唳,群仙翕清誉。
高寒玉峰巅,为尔肯一驻。
杭严两西湖,未必置爱恶。
瞥从子陵台,来踏苏公路。
山友而水宾,风晓而烟暮。
行止初何心,同是一真趣。
愿于人海中,更觅山中句。