石阙封峦，十月大寒。
大寒不杀草，铜驼漆肤黄变皂。
咄哉貐贼麟，凤凰拥翼枭鸟前，自甘称为臣。
圣人一出，万刚群屈。有不受命者，昭昭之日。
《拟汉铙歌十八曲，存十一章·其三上之回》全文
- 鉴赏
这首诗以“大寒”为背景，描绘了一幅冷酷而充满象征意味的画面。首句“石阙封峦，十月大寒”，点明了季节与地点，营造出一种肃穆而寒冷的氛围。接着，“大寒不杀草，铜驼漆肤黄变皂”两句，运用对比手法，将大寒时节的严酷与生命的顽强相映衬，铜驼在大寒中似乎也失去了原有的光泽，变得黯淡无光，形象地表现了自然界的严酷与生命的坚韧。
“咄哉貐贼麟，凤凰拥翼枭鸟前，自甘称为臣。”这几句诗通过动物的象征意义，表达了对社会不公和道德沦丧的批判。貐（狸）被视为贪婪、狡猾的象征，而麟（麒麟）则代表了仁德与吉祥。凤凰拥翼枭鸟，暗示了高贵与卑劣之间的冲突，枭鸟在这里象征着邪恶与破坏的力量。诗人通过这些动物的对比，表达了对社会中某些行为的不满和批判。
“圣人一出，万刚群屈。有不受命者，昭昭之日。”这两句诗表达了对理想领袖的期待以及对自由意志的颂扬。在诗人看来，只有圣人才能引领社会走向公正与和谐，而那些敢于反抗不公、坚持自我原则的人，即使在黑暗中也能照亮前行的道路。这里的“昭昭之日”象征光明与希望，是对未来美好社会的憧憬。
整体而言，这首诗通过丰富的象征和对比手法，深刻地反映了诗人对于社会现实的观察与思考，以及对于理想世界的向往。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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