谁续寂寥洙泗弦,濂溪一转至伊川。
只今洛派从头数,之子龟山第二传。
他道已融归正道,后天犹办入先天。
十年二广参皆遍,不以支离易混全。
谁续寂寥洙泗弦,濂溪一转至伊川。
只今洛派从头数,之子龟山第二传。
他道已融归正道,后天犹办入先天。
十年二广参皆遍,不以支离易混全。
这首诗是宋代诗人曾丰所作,题为《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓迹过从年馀辞归乡赋诗送行(其一)》。诗中,诗人通过对杨子顺的赞赏,表达了对他的才学和人品的肯定。"谁续寂寥洙泗弦"暗示杨子顺在学术上继承了儒家传统,如洙泗之学;"濂溪一转至伊川"则提及他从濂溪(周敦颐)的理学思想发展到伊川(程颐)的哲学体系。"只今洛派从头数,之子龟山第二传"进一步强调杨子顺在学术传承中的地位,是洛学(程朱理学)的重要传人。
"他道已融归正道,后天犹办入先天"赞扬杨子顺的学术见解已经深入融合,既有后天实践的智慧,又通达先天理论的精要。"十年二广参皆遍"表明杨子顺广博的学识和长期的游历经历。最后,诗人鼓励杨子顺不要因琐碎的分歧而忽视整体的智慧,"不以支离易混全"表达了对保持学术完整性的期望。
整首诗通过赞扬和寄语,展现了诗人对杨子顺的深厚友谊和对其学术成就的敬佩。
澄澄春波深,中有鲂与鲤。
无人收潜隐,好生得吾子。
投竿坐孤石,尽日倦未起。
既失常若惊,有逢忽然喜。
子心岂残物,子道岂娱己。
人谁辨子意,我请尽其理。
垂钓须得鲜,治国须得贤。
所以不惮勤,岂在虾鱼间。
君子爱其君,讽谕以为先。
詹何臧丈人,古事皆已然。
谁将子之术,更诵吾君前。
四海无风涛,五年再相逢。
会合如此难,况我罹百凶。
悲端素填膺,触事泪满胸。
欲言不能语,岂知涕所从。
良久得仰视,恍忽如梦中。
非复平昔游,岂复平昔容。
危生若霜叶,懔懔待烈风。
不有亲戚欢,其如忧患攻。
破啼强为笑,意气徒衰翁。
慰尔友于情,急难义所隆。
楚子志方盛,筑台临章华。
度高累百寻,计产逾万家。
参差蔽日月,焕烂生烟霞。
侍酒皆列侯,佐欢尽名娃。
嬉游未云乐,荆棘纷已芽。
奈何竭民力,用此为盗誇。
蔓草匿颓基,长风卷飞沙。
废兴若纠缠,故老犹咨嗟。