文章始隋唐，进取归一律。
安知鸿都事，竟用程人物。
变今嗟未能，于己空自咄。
流波亦已漫，高论常见屈。
故令俶傥士，往往弃堙郁。
皋陶叙九德，固有知人术。
圣世欲尔为，徐观异人出。
《和王乐道读进士试卷》全文
- 拼音版原文全文
和 王 乐 道 读 进 士 试 卷 宋 /王 安 石 文 卓 始 隋 唐 ，进 取 归 一 律 。安 知 鸿 都 事 ，竟 用 程 人 物 。变 今 嗟 未 能 ，於 己 空 自 咄 。流 波 亦 已 漫 ，高 论 常 见 屈 。故 令 俶 傥 士 ，往 往 弃 堙 郁 。皋 陶 叙 九 德 ，固 有 知 人 术 。圣 世 欲 尔 为 ，徐 观 异 人 出 。
- 注释
- 文章：诗歌。
始隋唐：起源于隋唐。
进取：积极进取。
归一律：遵循统一原则。
鸿都：古代地名。
程人物：以特定人物为榜样。
变今：当今变化。
嗟未能：感叹无法改变。
于己：对自己。
咄：责备自己。
流波：潮流。
漫：泛滥。
高论：高谈阔论。
屈：受挫。
俶傥士：特立独行的人。
堙郁：压抑的心情。
皋陶：古代贤者。
九德：九种美德。
知人术：识人之能。
圣世：圣明时代。
尔：你们。
异人：非凡人才。
- 翻译
- 诗歌起源于隋唐时期，追求的是统一的进取之道。
谁能料到在鸿都发生的事件，最终会以程人物的方式展现。
感叹如今的变化无法改变，对自己只能空自责备。
潮流如流水般泛滥，高谈阔论常常受挫。
因此，那些特立独行的人，往往会放弃压抑，寻求释放。
皋陶列举了九种美德，他确实有识人之能。
在圣明的时代，希望你们能如此，慢慢等待非凡人才的出现。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治改革家王安石所作，标题为《和王乐道读进士试卷》。从诗的内容来看，王安石通过这首诗表达了自己对于人才选拔和使用的深刻认识。
首句“文章始隋唐”直接点出了中国古代文学的发展脉络，从隋唐时期开始，文学创作逐渐走向成熟。紧接着，“进取归一律”说明了文学作品在风格上趋于统一，但也可能暗含着作者对于当时文学创作过分追求形式规范而非创新的担忧。
“安知鸿都事，竟用程人物。”这里的“鸿都”指的是广大的人群，“程人物”则是指用程颢、程颐兄弟的理学来解释和处理人事。王安石在此表达了他对于用儒家理学来鉴别人才的批评态度，认为这种做法并不能全面了解一个人。
“变今嗟未能，于己空自咄。”这两句流露出作者对现实社会中才能难以得到充分发挥和认可的无奈感叹，同时也反映了个人的无力感。
接下来的“流波亦已漫，高论常见屈”则描绘了一种学术讨论过于空泛、缺乏实际操作能力的情形。王安石在这里批评当时学者们更多地停留在理论层面，而没有将这些知识应用到实践中去解决问题。
“故令俶傥士，往往弃堙郁。”这两句诗表现了作者对于那些才华横溢却不得志、被迫放弃的士人感到惋惜。这里的“俶傥”形容人才之多，而“弃堙郁”则表达了这些人才因为不合时宜而不得不放弃自己的抱负。
最后，“皋陶叙九德，固有知人术。”这里的“皋陶”指的是古代圣贤尧、舜等人的选拔才之法，而“九德”则是指尧帝传递给舜帝的九个美德。王安石在此表达了对古圣先贤选拔人才之道的赞赏，同时也强调了自己对于识别和培养人才的能力。
整首诗不仅展示了作者深厚的文学功底，更体现了他作为政治家对于人才选拔、使用以及学术思想的深刻见解。王安石通过这首诗，希望能够在圣明的君主统治下，能够更好地发掘和利用各类人才，以实现国家的繁荣昌盛。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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