重访招提恰六年,松风萝月故依然。
世间万事都休问,燕坐看山是好禅。
《疏山·其二》【宋·赵时焕】重访招提恰六年,松风萝月故依然。世间万事都休问,燕坐看山是好禅。
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这首诗名为《疏山(其二)》,作者是宋代的赵时焕。诗中表达了诗人时隔六年再次游历招提寺的感受。他感叹松风萝月依旧如昔,暗示了时光流转而自然景色永恒不变。诗人主张世间万物不必多问,只需静静地坐着欣赏眼前的山景,这种心境与禅宗的静观自在相契合,体现了诗人对超脱世俗、追求内心宁静的禅意生活态度。整首诗简洁而富有哲理,展现出诗人淡泊名利、崇尚自然的审美情趣。
云门普,风穴瞎。三门外金刚,冷地里笑杀。
《偈颂二十九首·其十七》【宋·释云】云门普,风穴瞎。三门外金刚,冷地里笑杀。
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家人卦变作明夷,爻象分明不待推。
无动无谋终吉庆,有求有用即迍危。
《颂古八首·其六》【宋·释云】家人卦变作明夷,爻象分明不待推。无动无谋终吉庆,有求有用即迍危。
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大洪有个无影杖,虎踞龙蟠孰敢向。
有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧。
《偈二十二首·其十》【宋·释子淳】大洪有个无影杖,虎踞龙蟠孰敢向。有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧。
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见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。
《偈三首·其二》【宋·释子涓】见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。
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一苇江头杨柳春,波心不见昔时人。
雪庭要识安心士,鼻孔依前搭上唇。
《偈》【宋·释了性】一苇江头杨柳春,波心不见昔时人。雪庭要识安心士,鼻孔依前搭上唇。
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佛庐尘不到,客枕梦频惊。
淅淅山风响,纤纤隙月明。
烟云春渐暖,钟磬晓逾清。
踪迹奔驰里,飘浮愧此生。
《清常寺》【宋·谢谔】佛庐尘不到,客枕梦频惊。淅淅山风响,纤纤隙月明。烟云春渐暖,钟磬晓逾清。踪迹奔驰里,飘浮愧此生。
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