吾家石砚玄玉色，来自扶桑海中国。
荡摩日月露光精，吞吐波涛含润泽。
天生奇质为世用，海王龙伯不敢匿。
少时得之方外人，四座传玩皆叹息。
二十年来亲翰墨，北走洙泗西梁益。
钱塘会稽屡游历，鬼神呵护同珙璧。
水怪山精皆辟易，佐我为文写胸臆。
上探玄化与为敌，宣畅民彝辅皇极。
云雨布濩飞霹雳，倏忽变迁靡定迹。
谬致声名惊四方，招谤速侮不煖席。
其间损益两相?，砚也于余良尽职。
岂知万事不可料，昔者相亲今不得。
潼关群盗何大剧，窃瞰行人俟昏黑。
金钱虽失不足叹，此砚使我深痛惜。
我非玩物有偏爱，又非昧理苦蔽惑。
直伤美器不遇主，有似贤才受驱迫。
真卿奉使陷叛臣，苏武持节幽异域。
忠肝义胆贯天地，岂忍包羞污凶逆。
孔子春秋至谨严，细事不肯登简策。
大弓宝玉二物耳，特书盗窃惩乱贼。
我诛鼠辈恨无力，著作有心禆六籍。
何时见汝生羽翼，奋飞重来侍吾侧。
不然变化为星辰，照临下土常烜赫。
外物聚散如置奕，胡为念汝长戚戚。
君不见自我得之失无憾，不如萧公差达识。
《失砚叹》【明·方孝孺】吾家石砚玄玉色，来自扶桑海中国。荡摩日月露光精，吞吐波涛含润泽。天生奇质为世用，海王龙伯不敢匿。少时得之方外人，四座传玩皆叹息。二十年来亲翰墨，北走洙泗西梁益。钱塘会稽屡游历，鬼神呵护同珙璧。水怪山精皆辟易，佐我为文写胸臆。上探玄化与为敌，宣畅民彝辅皇极。云雨布濩飞霹雳，倏忽变迁靡定迹。谬致声名惊四方，招谤速侮不煖席。其间损益两相?，砚也于余良尽职。岂知万事不可料，昔者相亲今不得。潼关群盗何大剧，窃瞰行人俟昏黑。金钱虽失不足叹，此砚使我深痛惜。我非玩物有偏爱，又非昧理苦蔽惑。直伤美器不遇主，有似贤才受驱迫。真卿奉使陷叛臣，苏武持节幽异域。忠肝义胆贯天地，岂忍包羞污凶逆。孔子春秋至谨严，细事不肯登简策。大弓宝玉二物耳，特书盗窃惩乱贼。我诛鼠辈恨无力，著作有心禆六籍。何时见汝生羽翼，奋飞重来侍吾侧。不然变化为星辰，照临下土常烜赫。外物聚散如置奕，胡为念汝长戚戚。君不见自我得之失无憾，不如萧公差达识。
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这首《失砚叹》是明代文学家方孝孺所作，通过描述对一块珍贵石砚的失去，表达了对美好事物失去的感慨以及对忠诚、正义和历史公正性的追求。
诗中首先描绘了石砚的珍贵与独特：“吾家石砚玄玉色，来自扶桑海中国。”它色泽深邃，源自遥远的东方，象征着稀有与神秘。接着，“荡摩日月露光精，吞吐波涛含润泽”则赞美了石砚的光泽与蕴含的自然力量，仿佛能映照日月，吸纳海洋的波涛，展现出其内在的丰富与活力。
“天生奇质为世用，海王龙伯不敢匿”一句，将石砚比作天赐之宝，不应被隐藏或忽视，暗示其在文化与艺术上的重要价值。接下来，“少时得之方外人，四座传玩皆叹息”描述了石砚初次被发现时的惊喜与赞叹，以及它在人们心中的地位。
“二十年来亲翰墨，北走洙泗西梁益。钱塘会稽屡游历，鬼神呵护同珙璧”则强调了石砚作为书写工具的实用价值，以及它伴随诗人游历各地，见证了无数文字与思想的诞生，如同珍贵的宝石受到保护一般。
“水怪山精皆辟易，佐我为文写胸臆。上探玄化与为敌，宣畅民彝辅皇极”表达了石砚不仅在物质层面有价值，在精神层面也承载着传递智慧与道德的责任，帮助诗人表达内心世界，促进社会的和谐与进步。
然而，好景不长，诗人在“潼关群盗何大剧，窃瞰行人俟昏黑”中遭遇了不幸，石砚被盗，尽管损失金钱不足挂齿，但对石砚的失去让诗人感到深深的痛惜。他并非因为对物品的偏爱而感到痛苦，而是因为担心美器不遇明主，好才得不到应有的尊重与使用。
最后，诗人以历史人物如颜真卿、苏武、孔子等为例，表达了对忠诚、正义和历史公正性的向往，同时也反思了自己的无力感，希望未来能够再次与石砚重逢，或是将其化为星辰，永远照亮人间。整首诗充满了对美好事物失去的哀伤，以及对理想世界的渴望。
富不羡惠文，翠羽值万千。
贫不愿齐婴，狐裘三十年。
但愿囊中有钱樽有酒，鹔鹴典去事则传。
国子先生乃不尔，生平嗜好唯书耳。
观乐能知四国风，碎琴直向五都市。
五都市上车轮飙，瑰奇货员杂琼瑶。
缓辔客过垂紫绶，挥鞭人至贳金貂。
金貂紫绶纷相妒，先生掉头不肯顾。
惟余南面书百城，独向北堂钞《四库》。
朝来萧寺访遗编，牙签玉轴多佳镌。
中有四朝大手笔，欲购自顾腰无缠。
慨然解裘典以易，如寒得衣复何惜。
署以郇公五色云，袭之和氏连城璧。
连城璧重千黄金，《黄钟》《天吕》发高吟。
四代诗人不可作，先生振响还相寻。
夜寒酒尽镫摇影，不知广文官自冷。
都讲三鳣从此升，使君五车南来骋。
前年竹马迎罗浮，使君直踞四百三十二峰之上头。
手携金宋元明惊人句，上寄大小二石之高楼。
楼高巍巍矗青天，金书玉简明霞笺。
使君不忍自怡悦，爰出长什播之万家春管弦。
管弦到处多风雅，遂使三城讴五裤。
不知使君久耐寒，乃能衣被及天下。
我欲适子馆，还余授子餐。
缁衣之好能改造，轻裘既典何时还。
何时还，谁改造，鲛绡百幅为君报。
使君耸肩只苦吟，缊袍不耻从吾好。
君不见即今圣人深垂裳，新裁《雅》《颂》颁太常。
使君慎勿名山藏，愿上山龙补衮章。
《典裘购书歌呈吴乐园使君》【清·劳孝舆】富不羡惠文，翠羽值万千。贫不愿齐婴，狐裘三十年。但愿囊中有钱樽有酒，鹔鹴典去事则传。国子先生乃不尔，生平嗜好唯书耳。观乐能知四国风，碎琴直向五都市。五都市上车轮飙，瑰奇货员杂琼瑶。缓辔客过垂紫绶，挥鞭人至贳金貂。金貂紫绶纷相妒，先生掉头不肯顾。惟余南面书百城，独向北堂钞《四库》。朝来萧寺访遗编，牙签玉轴多佳镌。中有四朝大手笔，欲购自顾腰无缠。慨然解裘典以易，如寒得衣复何惜。署以郇公五色云，袭之和氏连城璧。连城璧重千黄金，《黄钟》《天吕》发高吟。四代诗人不可作，先生振响还相寻。夜寒酒尽镫摇影，不知广文官自冷。都讲三鳣从此升，使君五车南来骋。前年竹马迎罗浮，使君直踞四百三十二峰之上头。手携金宋元明惊人句，上寄大小二石之高楼。楼高巍巍矗青天，金书玉简明霞笺。使君不忍自怡悦，爰出长什播之万家春管弦。管弦到处多风雅，遂使三城讴五裤。不知使君久耐寒，乃能衣被及天下。我欲适子馆，还余授子餐。缁衣之好能改造，轻裘既典何时还。何时还，谁改造，鲛绡百幅为君报。使君耸肩只苦吟，缊袍不耻从吾好。君不见即今圣人深垂裳，新裁《雅》《颂》颁太常。使君慎勿名山藏，愿上山龙补衮章。
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