高僧居净域，客子恋皇宫。
试访毗耶室，旋游方丈中。
禅林吹梵响，忍草散香风。
妙说三元义，能谈不二宗。
色空双已灭，内外两缘同。
识尽无生理，乃觉出凡笼。
《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁》全文
- 注释
- 高僧：修行高深的僧侣。
净域：清净的佛寺。
客子：旅行者或外人。
恋：依恋。
毗耶室：古代印度的一个著名佛教圣地。
旋：随即。
方丈：寺庙中的主要住处。
梵响：诵经声。
忍草：象征忍辱的植物。
香风：香气。
三元义：佛教中的三个基本概念。
不二宗：指不二法门，强调事物本质的统一。
色空：佛教中的色法和空性。
已灭：消失、超越。
内外：内外世界。
两缘同：内外因果一致。
识尽：洞察一切。
生理：生存的道理。
出凡笼：超脱世俗的束缚，达到涅槃。
- 翻译
- 高僧居住在清净的佛寺，旅人依恋着繁华的皇宫。
尝试去拜访毗耶舍的殿堂，接着又游览了大雄宝殿。
禅林中传来诵经的梵音，忍草散发出香气的微风。
精妙地讲解三元的教义，能深入阐述不二法门。
色与空的观念都已消解，内外因果统一无别。
洞察一切后发现无生之理，于是感到超脱世俗的束缚。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧在净洁的环境中修行，表达了对佛法的深刻理解和个人境界的超脱。诗人通过参访毗耶室（可能指的是某种佛教禅定之所）和方丈之间的游历，展示了自己对于佛理的探究和悟性。
"高僧居净域，客子恋皇宫" 一句，设立了一位高僧与世俗间的对比，显示出两种不同生活状态。"试访毗耶室，旋游方丈中" 表达了诗人对于佛法的探寻和在佛寺中的闲适自得。
接着，"禅林吹梵响，忍草散香风" 描述了一片清幽、宁静的环境，其中“梵”字可能特指佛教的梵音或梵天，增添了佛教色彩。"妙说三元义，能谈不二宗" 表示诗人对于佛法有深入的理解和辩论能力。
"色空双已灭，内外两缘同" 一句，则透露出作者对“色”（物质世界）与“空”（精神境界）的区分已经超越，达到了一种内外合一的境界。最后，"识尽无生理，乃觉出凡笼" 强调了诗人对于生死之谜有了彻底的理解，从而摆脱了世俗的束缚。
整首诗流露出一种超然物外、达观于佛的意境，是一首以禅宗思想为背景的作品，展现了作者深厚的佛学造诣和对生命真谛的探索。
- 作者介绍
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李适
朝代：唐
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