三复君诗想洛阳,令人愤极意飞扬。
鼎湖知有威灵在,魏阙欣闻孝里彰。
一念变迁无量劫,寸心寂照大圆光。
君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房。
三复君诗想洛阳,令人愤极意飞扬。
鼎湖知有威灵在,魏阙欣闻孝里彰。
一念变迁无量劫,寸心寂照大圆光。
君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房。
这首诗是宋代诗人程公许的作品,他以谢慧明王道士从大面山寄赠的三首诗中的一首作为回应。诗中表达了对友人诗作的深深共鸣,以及对洛阳的怀念和对道教理念的理解。
首句“三复君诗想洛阳”,通过反复品读朋友的诗,诗人仿佛置身于洛阳,流露出对往昔繁华之地的向往和感慨。接着,“令人愤极意飞扬”一句,可能暗指洛阳的历史风云激发了诗人的情感波澜,既有激昂之意,又带有一丝愤慨。
“鼎湖知有威灵在,魏阙欣闻孝里彰”两句,将道教中的神仙观念与儒家的孝道精神相结合,表达出对道德力量和高尚人格的敬仰。诗人认为,即使在权力象征的魏阙之地,也应弘扬孝道,体现了深沉的道德追求。
“一念变迁无量劫,寸心寂照大圆光”进一步阐述了佛教和道教的共同点,即世间万物都在不断变化,唯有内心清净,才能洞察事物的本质,达到心灵的圆满境界。
最后,“君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房”是对友人的期许,希望他能看透世事如梦幻泡影,保持超脱的心境,与自然界的乔松燕玉共处,寓意着一种隐逸高洁的生活态度。
整体来看,这首诗情感丰富,融合了对历史、道德和哲学的思考,展现出诗人深厚的文化底蕴和对友人的深情厚谊。
凤凰山下通江门,钱王铁箭今尚存。
世传当时有三箭,两箭沈沙俱不见。
唯留一箭在江头,此箭不随江水流。
壮士摩挲撼其镞,根株下贯金鳌足。
出地曾无一尺高,定知作则捍波涛。
始丰先生真好辩,直指是幢非是箭。
雨淋日炙四百年,孤星煌煌长在天。
吾闻泰华山,上有千尺之长松。
白云英英出其颠,天门日观遥相通。
三更鸡鸣海水赤,羲和揽辔骑飞龙。
松下高人坐盘石,金芝瑶草青茸茸。
三年钓鳌东海上,奏最去谒明光宫。
栋梁之材当大用,大夫不让秦时封。
赠君此图千里玩,长见青青齐鲁东。
巍巍乎万峰之阁兮,乃在句践之国梵王之家。
不知何年始开辟,但见层峦叠嶂涌出无数金莲花。
想当大禹疏凿际,神输鬼运纷如麻。
衔石走精卫,补天驱女娲。
星联棋布互参错,奇形诡状何㠂岈。
踞者如虎豹,蟠者如龙蛇。
断者如截肪,峭者如削瓜。
穹然古佛顶,螺髻青鬖髿。
纷若越女鬟,一一盘宫鸦。
又如祗王园中宝树下,诸天幡盖杂遝相纷拿。
娑竭珠宫夜光白,明月照海皆金沙。
我闻胜景有如此,恨不一往乘飙车。
上人山中来,笑语生烟霞。
中藏万峰秀,文采摛天葩。
风流远接许询辈,佳句往往传中华。
昔闻支道林,好骑神骏騧。
历览山水窟,逸思令人嗟。
我诗无根蒂,政如焦谷芽。
安得从师极登眺,东游云门与若耶。
寄谢山灵勿相拒,待我一饭餐胡麻。
《寄题万峰阁为越僧作》【明·胡奎】巍巍乎万峰之阁兮,乃在句践之国梵王之家。不知何年始开辟,但见层峦叠嶂涌出无数金莲花。想当大禹疏凿际,神输鬼运纷如麻。衔石走精卫,补天驱女娲。星联棋布互参错,奇形诡状何㠂岈。踞者如虎豹,蟠者如龙蛇。断者如截肪,峭者如削瓜。穹然古佛顶,螺髻青鬖髿。纷若越女鬟,一一盘宫鸦。又如祗王园中宝树下,诸天幡盖杂遝相纷拿。娑竭珠宫夜光白,明月照海皆金沙。我闻胜景有如此,恨不一往乘飙车。上人山中来,笑语生烟霞。中藏万峰秀,文采摛天葩。风流远接许询辈,佳句往往传中华。昔闻支道林,好骑神骏騧。历览山水窟,逸思令人嗟。我诗无根蒂,政如焦谷芽。安得从师极登眺,东游云门与若耶。寄谢山灵勿相拒,待我一饭餐胡麻。
https://www.ahchsz.com/shici/yGBiML2yma.html