行乏憩予驾，依然见汝坟。
洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
曳曳半空里，明明五色分。
聊题一时兴，因寄卢徵君。
《行至汝坟寄卢徵君》全文
- 注释
- 憩：休息。
予：我。
坟：墓地。
洛川：洛水。
罢：停止。
雪：雪花。
嵩嶂：嵩山的山峰。
残云：残留的云彩。
曳曳：摇曳。
明明：明亮清晰。
五色：各种色彩。
聊题：姑且写下。
一时兴：一时兴起的情感。
卢徵君：卢姓的征君，古代对官员或士人的尊称。
- 翻译
- 驾车疲倦无处歇息，又来到你的墓前
洛水刚停下了飘落的雪花，嵩山峰顶还有残余的云烟
那光影摇曳在半空中，色彩斑斓分明
姑且写下此刻的心情，借此寄给卢徵君
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人孟浩然的作品，名为《行至汝坟寄卢徵君》。从诗中可以感受到诗人的深沉情感和对自然美景的细腻描绘。
"行乏憩予驾，依然见汝坟。" 这两句表达了诗人在旅途中感到疲惫，却又不忘旧友，依然能够看到朋友墓地的情景。这既展现了诗人的情感深度，也反映出他对故人之思的执着。
"洛川方罢雪，嵩嶂有残云。" 这两句描写了自然景色，其中“洛川”指的是洛河流域，而“嵩嶂”则是嵩山和岘山。这两处都是唐代著名的风景区。诗人通过对雪后初晴景象的细腻描绘，展现出一种超脱尘世的宁静氛围。
"曳曳半空里，明明五色分。" 这两句则是对天空中云彩和光影变化的生动刻画。“曳曳”形容云彩舒缓而长，“五色”指的是红、橙、黄、绿、蓝等多种颜色，这里象征着诗人内心世界的丰富与复杂。
"聊题一时兴，因寄卢徵君。" 最后两句表达了诗人的即兴创作之情，以及将这份情感通过诗歌传递给友人卢徵君的情意。这里体现了古代文人之间的情谊和交流方式。
总的来说，这首诗不仅展示了诗人对自然美景的敏锐感受，也表达了他对朋友深厚的情感，以及通过诗歌来传递情感的意愿，是一首融合了景物描写与个人情感的佳作。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
- 猜你喜欢
玉女迎春慢/玉女迎春.柳
浅入新年，逢人日、拂拂淡烟无雨。叶底妖禽自语。
小啄幽香还吐。东风辛苦，便怕有、踏青人误。
清明寒食，消得渡江，黄翠千缕。
看临小帖宜春，填轻晕湿，碧花生雾。
为说钗头袅袅，系著轻盈不住。问郎留否。
似昨夜、教成鹦鹉。走马章台，忆得画眉归去。
书磨崖碑后
春风吹船著浯溪，扶藜上读《中兴碑》。
平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。
九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事，何乃趣取大物为？
事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还京师。
内间张后色可否？外间李父颐指挥。
南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。
臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。
安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。
同来野僧六七辈，亦有文士相追随。
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。
途中寄上尚书晏相公二十韵
惊飙入林鸦乱飞，舞空落叶相追随。
秋权摧物不见迹，但使万古生愁悲。
登山临水昔感别，身作旅人安得宜。
单舟匹妇更无婢，朝餐每愧妇亲炊。
平生独以文字乐，曾未敢耻贫贱为。
官虽寸进实过分，名姓已被贤者知。
疏愚生不谒豪贵，守此退缩行将衰。
颍州相公秉道德，一见不以论高卑。
久调元化费精力，犹且未倦删书诗。
唐之文章剔芜秽，纤悉宁有差毫釐。
谓其耽学可与语，便语渊奥袪佹疑。
浮言近意不历口，直欲海窟拿蛟螭。
再拜膝前荷勤诲，垂橐稛载归忘饥。
解艇水驿无几舍，新诗又遣牙兵持。
上言行李览物景，聊可与妇陈酒卮。
下言狂斐颇及古，陶韦比格吾不私。
相公贵且事翰墨，我辈岂得专游嬉。
今将蒿芹荐俎豆，定亦不以微薄遗。
尝令有咏无巨细，当因川陆舟车贻。
日对顺流思疾置，老鱼奸怯潜鳞鬐。
《途中寄上尚书晏相公二十韵》【宋·梅尧臣】惊飙入林鸦乱飞，舞空落叶相追随。秋权摧物不见迹，但使万古生愁悲。登山临水昔感别，身作旅人安得宜。单舟匹妇更无婢，朝餐每愧妇亲炊。平生独以文字乐，曾未敢耻贫贱为。官虽寸进实过分，名姓已被贤者知。疏愚生不谒豪贵，守此退缩行将衰。颍州相公秉道德，一见不以论高卑。久调元化费精力，犹且未倦删书诗。唐之文章剔芜秽，纤悉宁有差毫釐。谓其耽学可与语，便语渊奥袪佹疑。浮言近意不历口，直欲海窟拿蛟螭。再拜膝前荷勤诲，垂橐稛载归忘饥。解艇水驿无几舍，新诗又遣牙兵持。上言行李览物景，聊可与妇陈酒卮。下言狂斐颇及古，陶韦比格吾不私。相公贵且事翰墨，我辈岂得专游嬉。今将蒿芹荐俎豆，定亦不以微薄遗。尝令有咏无巨细，当因川陆舟车贻。日对顺流思疾置，老鱼奸怯潜鳞鬐。
https://www.ahchsz.com/shici/SBBnZ.html