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《山女行》全文
发布时间:2025-12-05 05:32:15 清 / 姚燮   形式: 古风  押[阳]韵

山女食山气,青面莲叶光。

靧岚不泽粉,自非人间香。

蛇髻松为钗,发袜紧缠裆。

不识春可怨,讵知秋可伤?

见客百憨笑,纯任安故常。

愿嫁骑鹿童,弗愿嫁牛郎。

牛郎要种田,种田田有荒。

骑鹿能种芝,芝熟堪充粮。

山女抱山骨,珊珊如鸣珰。

山女亦泽粉,此粉柏之霜。

夜抱山月眠,朝俯山溪妆。

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鉴赏

这首诗描绘了一位居住在山中的女子,她与世隔绝,生活于自然之中,与传统的世俗生活大相径庭。诗中通过“山女”这一形象,展现了其独特的生存状态和内心世界。

首句“山女食山气”,点明了山女的生活环境和生活方式,她以山中的空气为食,隐喻着她与自然的紧密联系。接着,“青面莲叶光”描绘了山女的外貌特征,或许象征着她的纯洁与自然之美。“靧岚不泽粉,自非人间香”则强调了山女不同于世俗的香气,她不需任何化妆品来修饰,自然散发出的独特魅力。

“蛇髻松为钗,发袜紧缠裆”描述了山女的装扮,以松枝作为发饰,以紧束的衣物包裹身体,展现了一种原始而自由的生活方式。接下来的两句“不识春可怨,讵知秋可伤?”表达了山女对季节变化的淡然态度,似乎她并未感受到春去秋来的哀愁,展现出一种超脱世俗的情感境界。

“见客百憨笑,纯任安故常”描绘了山女面对外来者的反应,她以憨笑回应,保持内心的平静与自然的状态。最后,“愿嫁骑鹿童,弗愿嫁牛郎。牛郎要种田,种田田有荒。骑鹿能种芝,芝熟堪充粮。” 展现了山女对于伴侣的选择和生活的理想,她更倾向于与能够与她一同探索自然、追求精神满足的人相伴,而非传统意义上的耕作劳作。

整首诗通过细腻的笔触,展现了山女独特的生活方式和内心世界,以及她对自然、自由和精神追求的向往,体现了诗人对这种生活方式的赞美和向往。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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