游子承恩出禁闱，高堂华发照春晖。
潘舆自不随骢马，莱綵何妨舞绣衣。
江鲤一从天上寄，台乌长绕日南飞。
即今婺女遥相望，柱史星光近太微。
《为南海钟侍御题金台遥祝卷·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游子在春天接受皇恩，离开皇宫，前往父母家中探望的温馨场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了游子对父母的深情以及家庭与国家之间的深厚联系。
首联“游子承恩出禁闱，高堂华发照春晖”，开篇点题，游子在春天接受皇恩，走出皇宫，父母以华发映照着春日的光辉，既表现了游子的荣耀，也体现了父母的慈爱与期待。
颔联“潘舆自不随骢马，莱綵何妨舞绣衣”，这里运用了典故，潘舆指的是古代帝王出行的车驾，而“莱綵”则是指孝顺父母的象征，游子虽不能像其他官员一样乘坐皇家马车，但可以穿着绣有莱綵的衣物，表达对父母的孝敬之情。
颈联“江鲤一从天上寄，台乌长绕日南飞”，江鲤比喻游子，从天上来，象征着游子的归家之旅；台乌则象征着父母，长绕日南飞，表达了父母对子女的思念与期盼。
尾联“即今婺女遥相望，柱史星光近太微”，婺女星是北斗七星之一，此处借指父母，表示父母在远方遥望游子；柱史星光则象征游子，接近太微星，寓意游子与父母的心灵距离虽远，但情感却如星光般明亮温暖。
整首诗通过细腻的描绘，展现了游子与父母之间的情感纽带，以及家庭与国家之间的和谐关系，充满了浓厚的人文关怀和亲情之美。
- 作者介绍
-
李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
- 猜你喜欢
仆居京时与少司寇泰和曾公为隣尝作诗送其归老兹仆出参江右而公和原韵见示因酬一律以纪旧情而申今好云
天上归来别有春，渊明松菊季鹰莼。
孔门华胄三千列，圣代名卿第一人。
谊行远增乡国重，清风宁虑子孙贫。
卜邻记我当年事，话旧何时笑语亲。