先生素志已形诗，弟子何妨鼓瑟希。
时若伊周方有任，命如孔孟可无归。
要终四海乘槎去，高谢西山食粟非。
此道难言身未果，且当从世共依违。
《孙莘老将赴太平二首·其一》全文
- 注释
- 先生：指有学问或地位的人。
素志：平素的志向。
形诗：融入诗中表达。
弟子：学生或晚辈。
鼓瑟希：弹奏和谐的音乐。
伊周：伊尹和周公，古代贤臣。
任：担当重任。
孔孟：孔子和孟子，儒家代表人物。
无归：无需回归，指追求理想。
四海：天下各地。
乘槎：乘木筏出行。
西山：象征隐居之地。
食粟非：不愿过隐居生活。
此道：这种理想。
身未果：自身尚未实现。
从世：随从世俗。
依违：顺应或违背世俗。
- 翻译
- 先生平素的志向已融入诗中，弟子们不妨弹奏和谐的音乐来共鸣。
如果时运如同伊尹、周公那样有所担当，命运像孔子、孟子一样无需回归。
他渴望周游四海乘船而去，不愿在西山隐居吃粗粮。
虽然这条道路难以言表，自己尚未实现，姑且随世俗而行，顺其自然。
- 鉴赏
这是一首表达个人抱负和对理想的追求不渝的诗句。"先生素志已形诗，弟子何妨鼓瑟希"表明诗人对于师承的尊重与学习态度，同时也透露出对知识和技艺追求的热忱。"时若伊周方有任，命如孔孟可无归"则是将自己的抱负比喻为古代圣贤，表达了诗人对于理想的执着追求以及不愿随波逐流。
"要终四海乘槎去，高谢西山食粟非"一句，通过对远行和隐居生活的描绘，展现出一种超脱世俗、追求精神自由的心境。诗人似乎在表达，即使是在遥远的地方，也愿意为了心中的理想而放弃物质享受。
最后两句"此道难言身未果，且当从世共依违"则流露出一种对自己抱负尚未实现的自我反省，同时也表现出一种暂时顺应 世俗的态度。总体来看，这首诗不仅展现了诗人的个性和理想追求，也透露了一种超越现实、追求精神纯粹的思想倾向。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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