大道幸然同内外,随缘且现宰官身。
王臣付嘱非无意,居士传灯岂异人。
十里香花今日胜,一围宝带旧时因。
主宾机感何年事,珍重钟山雪竹春。
大道幸然同内外,随缘且现宰官身。
王臣付嘱非无意,居士传灯岂异人。
十里香花今日胜,一围宝带旧时因。
主宾机感何年事,珍重钟山雪竹春。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对人生、佛法以及与世人的关系的独特见解。首先,“大道幸然同内外”,表达了宇宙真理的普遍性和内在性,无论个体还是整体,都蕴含着相同的真理。接着,“随缘且现宰官身”则暗示了顺应自然规律,无论是作为世俗的官员还是出家的僧侣,都是生命在不同阶段的表现形式。
“王臣付嘱非无意,居士传灯岂异人”两句,进一步阐述了领导者的教诲和修行者的传承并非偶然,而是有其深远的意义和目的,强调了责任与使命的重要性。同时,也体现了佛法的普适性和传承的连续性,并非仅限于特定人群或身份。
“十里香花今日胜,一围宝带旧时因”描绘了一幅春日美景,鲜花盛开,香气扑鼻,与过去的景象形成对比,寓意着美好事物的持续发展和变化中的永恒价值。这不仅是对自然景观的赞美,也是对人生境遇变迁的感慨,提醒人们珍惜当下,同时不忘历史的根基。
最后,“主宾机感何年事,珍重钟山雪竹春”将话题引向更深层次的思考,探讨了主客之间的互动与感应,以及时间的流逝。钟山雪竹春象征着自然之美和时光的流转,提醒人们在忙碌的生活中,要珍惜与自然的连接,以及与他人的交流,感受生命中每一个瞬间的珍贵。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对生命、自然、社会和佛法的独到理解,以及对人生意义的深刻洞察。
簿书日在手,佳思挽不留。
而能痛拨置,时来访清幽。
古木占城阴,一曲萦寒流。
落影插清泚,绿荫亦巳稠。
结亭坐蟠石,傲兀忘拘囚。
雄谈功名外,俊气横九州。
事故未应尔,长恐坐阻修。
造物小儿相,妒我得暂休。
河鱼竟中溃,午枕犹扶头。
双凫飞舄声,历历过墙陬。
此兴岂复浅,何当起从游。
试令开丈室,子能问疾不。
我学如畎浍,纤流未距川。
何如作难邑,衮衮膏火煎。
学力未纯固,诚不能不迁。
所丧逮寻丈,所补无尘涓。
是则百炼金,无复畏巨燃。
不闻曾氏子,兢兢而虔虔。
一贯融终始,虚明万虑捐。
此道甚简易,劳苦无禹胼。
体妙用亦妙,扬州十万缠。
不熟愧稊稗,未免世累挛。
使者临旧治,盛礼修同年。
所道惟政事,握手意留连。
车行眼偏瞩,粟畦暨麦阡。
父老亟来迎,喜色津津然。
我非当世才,亦复见谓贤。
临违语益稠,不觉膝自前。
更愿所以谙,教我理婚田。
《伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠爱之意自然著见可谓发情止义无愧古作道中不得即具申谢之仪夜还舍秉烛亟次崇韵庸见不敢虚辱大赐之诚非敢为文某惶恐敬上》【宋·杨简】我学如畎浍,纤流未距川。何如作难邑,衮衮膏火煎。学力未纯固,诚不能不迁。所丧逮寻丈,所补无尘涓。是则百炼金,无复畏巨燃。不闻曾氏子,兢兢而虔虔。一贯融终始,虚明万虑捐。此道甚简易,劳苦无禹胼。体妙用亦妙,扬州十万缠。不熟愧稊稗,未免世累挛。使者临旧治,盛礼修同年。所道惟政事,握手意留连。车行眼偏瞩,粟畦暨麦阡。父老亟来迎,喜色津津然。我非当世才,亦复见谓贤。临违语益稠,不觉膝自前。更愿所以谙,教我理婚田。
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莫惜朝来准酒钱,渊明身即是花仙。
重阳满满杯中泛,一缕黄金是一年。