九世商侯是墨台,盟津肯为武王来。
千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀。
滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台。
黄农虞夏归无处,多事天生十乱才。
九世商侯是墨台,盟津肯为武王来。
千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀。
滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台。
黄农虞夏归无处,多事天生十乱才。
这首诗《墨台》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,通过对历史人物和事件的描绘,展现了深沉的历史反思与对道德伦理的探讨。
首联“九世商侯是墨台,盟津肯为武王来”,以“墨台”比喻商朝末代君主,暗示其在历史长河中的地位与影响,同时引出武王伐纣的故事,对比鲜明地展示了权力更迭的残酷与必然性。
颔联“千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀”,通过“书弑”这一概念,强调了历史上的暴政与杀戮,同时也表达了对道德沦丧的深切忧虑,揭示了一代无德之臣的悲哀。
颈联“滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台”,运用自然景观的描写,营造出一种凄凉悲壮的氛围,将历史人物的命运与自然景象相融合,增强了诗歌的意境美与情感深度。孤竹与采薇台分别象征着坚守节操与无奈退隐的两种人生选择,反映了诗人对理想与现实冲突的深刻思考。
尾联“黄农虞夏归无处,多事天生十乱才”,总结全诗,表达了对历史变迁与社会动荡的感慨,以及对人性复杂性的深刻洞察。黄农虞夏代表远古文明,归无处则意味着历史的不可逆与命运的无常;多事天生十乱才,则是对人类社会中不可避免的矛盾与冲突的无奈接受。
整体而言,《墨台》一诗通过对历史事件的回顾与反思,展现了诗人对道德、人性、历史进程的深入思考,以及对社会现实的敏锐洞察。语言凝练,意境深远,具有较高的艺术价值和思想深度。
行年得六十,寿逾天地老。
君试观蟪蛄,莫度春秋考。
相彼蟭螟巢,微生物无数。
吾窥显微镜,蠕动纷生聚。
视虱如车轮,其体骨已巨。
虱体之血轮,有地球国土。
析之万亿千,辗转孽生谱。
累析及至微,须费几时序。
吾人之一瞬,彼已寿千古。
精心冥推想,比例难疏举。
然则六十年,岂止亿岁许。
以观我众生,宇宙乐仰俛。
客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼,亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游,魂迎草树初旭朗。
飞车刹那百里外,谈古都杂雷霆响。
临安山势万龙鸾,偏矗一峰如侧掌。
折旋危堑苍霭垂,叠缘梯级出瓮盎。
披襟呼吸元气中,鸟声不到吞魍魉。
磨崖题刻宋逮明,苏留打字尤倔强。
绝顶旁得三休亭,坡谷佛印馀石像。
偃蹇从呼学士松,下接烟岚浮泱漭。
坡公别摹笠屐图,厕以杨琳眉映嗓。
千载争存好事人,祈盖把茅庇灵爽。
入憩僧堂饱蔬笋,辟谷少年解供养。
空阶红湿牡丹肥,层架碧侵苔藓长。
抔土导寻琴操墓,幻景幽情一摩荡。
归径依稀衙鼓传,卧治专城泣吾党。
隔岁联登天目巅,重过侠骨闭黄壤。
肺腑哀乐通造化,终契裹粮适莽苍。
鸦点摇空落照迷,掉首犹缠天际想。
《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招闲止与余同游临安玲珑山尚书有诗余亦继作》【清·陈三立】客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。花时台馆颇照眼,亦依蜂蝶媚寻丈。尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨。发兴携为玲珑游,魂迎草树初旭朗。飞车刹那百里外,谈古都杂雷霆响。临安山势万龙鸾,偏矗一峰如侧掌。折旋危堑苍霭垂,叠缘梯级出瓮盎。披襟呼吸元气中,鸟声不到吞魍魉。磨崖题刻宋逮明,苏留打字尤倔强。绝顶旁得三休亭,坡谷佛印馀石像。偃蹇从呼学士松,下接烟岚浮泱漭。坡公别摹笠屐图,厕以杨琳眉映嗓。千载争存好事人,祈盖把茅庇灵爽。入憩僧堂饱蔬笋,辟谷少年解供养。空阶红湿牡丹肥,层架碧侵苔藓长。抔土导寻琴操墓,幻景幽情一摩荡。归径依稀衙鼓传,卧治专城泣吾党。隔岁联登天目巅,重过侠骨闭黄壤。肺腑哀乐通造化,终契裹粮适莽苍。鸦点摇空落照迷,掉首犹缠天际想。
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