千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《噶玛兰署佛桑花》
《噶玛兰署佛桑花》全文
发布时间:2025-12-01 18:27:48 清 / 柯培元   形式: 五言律诗  押[歌]韵

艳说佛桑树,厅前印绿莎。

果参般若蜜,花似曼陀罗。

下界昙云幻,西天镶色多。

朝朝烘日出,映我醉颜酡。

(0)
鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了佛桑花在噶玛兰署的独特景致,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对佛教文化的独特理解。

首句“艳说佛桑树”,开篇即以“艳”字点明佛桑花的美丽,引人入胜。接着,“厅前印绿莎”一句,通过“印”字形象地描绘了佛桑花与周围环境的和谐共生,绿莎仿佛被佛桑花所点缀,增添了生机与色彩。

“果参般若蜜,花似曼陀罗”两句,将佛桑花与佛教文化巧妙结合,暗示佛桑花不仅美丽,更蕴含着深刻的宗教意义。般若蜜与曼陀罗都是佛教中的重要元素,此处借以赞美佛桑花的神圣与智慧。

“下界昙云幻,西天镶色多”则进一步扩展了佛桑花的意象,将之置于广阔的宇宙背景之下,使得画面更加宏大而神秘。昙云幻化,象征着时间的流转与生命的无常;西天镶色,则寓意着佛桑花在不同时间和角度下的丰富色彩变化。

最后,“朝朝烘日出,映我醉颜酡”以日出为背景,描绘了佛桑花在阳光照耀下的灿烂景象,同时也表达了诗人对佛桑花的喜爱之情。日出映照,不仅让佛桑花更加鲜艳夺目,也映照出了诗人内心的喜悦与陶醉。

整体而言,这首诗通过对佛桑花的细致描绘,展现了其独特的自然美与文化内涵,表达了诗人对自然与宗教的深刻感悟,以及对美好事物的热爱与赞美。

作者介绍

柯培元
朝代:清

柯培元,字复子,号易堂。山东历城人。清嘉庆二十三年(1818)恩科举人。善诗文,精金石。道光十五年(1835),由福建瓯宁知县调署噶玛兰厅通判,十一月十七日到任,至十二月十六日卸任,仅一月即去。离台后纂成《噶玛兰志略》,凡十四卷,自〈天文〉以至〈杂识〉共三十三志,约十二万馀字。记事止于道光十五年(1835),颇为详瞻。原稿今藏南京图书馆,1961年在台有《台湾文献丛刊》第九十二种之点校本流传。
猜你喜欢

澄观斋

绿水阶前带,翠岩檐后屏。

虚斋信生白,秋树尚馀青。

鹿迹留沙软,鹤声警露泠。

澄观观底事,色色复形形。

(0)

塞宴四事·其四教駣

二岁为驹不胜鞍,三岁为駣始堪教。

夏官廋人早失传,未若朔漠存古调。

扎萨献宴必备观,分群别色陈平原。

毡庐赐食较扑罢,按辔一览同名藩。

名藩子弟皆吉服,上马执竿好结束。

驱来万锦歘披前,光采陆离纷夺目。

薄言駉者有驈皇,骍骐骝骆骃騢黄。

絷之维之取杰骜,绁绊未及先跳梁。

龁草饮水本天性,鞿鞚乍拘自觉病。

惊轶狂掷讵能无,处之以暇堪力胜。

牵来蹀躞人争骑,蓦跨那待羁絷施。

擢足轩立忽落地,翻身腾骗捷于飞。

尽态极变不可状,駻突雄驱若翻浪。

毛龙逸虎旋就驯,人有馀閒据马上。

驰骤宁供耳目娱,駃騠騄耳中抡诸。

凭阅考牧悟至理,不教而成事所无。

(0)

天池生

吁嗟天池生,负才气傲兀。

白鹿一表成,鹦鹉并超越。

良乐眼大奇,相马独相骨。

知己遭逮击,一朝狂疾发。

持斧碎头颅,唯恐不早没。

感激彻心肝,悲愤贯日月。

知己能死人,慎勿轻许身。

(0)

江心寺送苏紫溪

江门尊酒重徘徊,风送惊涛入客杯。

鳌背不随流水去,龙宫偏为别筵开。

潮回海曲槎难系,日落城阴角屡催。

咫尺忽成千里隔,飞鸿何处帛书来。

(0)

邢子愿巡河东

汉使初理阙下轮,幨帷随处说风神。

河东六月清霜早,池上千家绛雪春。

文学不烦盐䇲议,明廷争拟谏书新。

草间孤兔宁须顾,欲向沧波问逆麟。

(0)

水仙花四章·其二

金谷翾风抱弱躯,何从镇胆乞犀株?

三天慧业宜禅榻,六代华妆谢锦襦。

大地任增黄落感,小名合称素馨呼。

飘来帐角珊珊影,手撚鬟丝可系无?

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞
诗人
张翰 李泌 慧寂 安如山 李冠 袁黄 贾凫西 蔡卞 江忠源 吕惠卿 梁颢 枚乘 阎选 李翱 邹应龙 计东 赵汝愚 许虬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com