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《绝句六十四首·其十四》全文
发布时间:2025-12-05 15:28:34 宋 / 张伯端   形式: 古风

离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。

只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。

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注释
离:八卦中的离卦,代表火。
坎:八卦中的坎卦,代表水。
戊己:指戊土和己土,象征调和阴阳的媒介。
四象:古代星象学中的四方神兽,象征四季或天地四方。
丹:道教术语,指修炼的精华或长生不老之药。
真土:指道家所说的纯正本质或大地母土。
返还:回归、复原。
翻译
如果没有戊己来调和阴阳,即使放弃了四象也无法炼成丹药。
这一切都因为双方都怀着真正的土性,因此金丹才能返回到最初的本源。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、道士张伯端的作品,名为《绝句六十四首(其十四)》。从字里行间,我们可以感受到作者对于道教修炼金丹的深刻理解和独特见解。

“离坎若还无戊己”一句,指的是在修炼过程中,若没有达到戊土(黄土)、己金(白金)相合之时,即未能完成金丹大业。这里,“离”与“坎”是《易经》中的两种卦象,代表火和水,而“戊”、“己”则是五行中土和金的象征,表达了修炼过程中各元素相互作用的重要性。

接着,“虽舍四象不成丹”进一步强调,即便是放弃了四象(即《易经》中的四个基本卦象:乾、坎、离、巽)的修炼,也不能成功炼制金丹。这里,张伯端通过“四象”的概念,阐述了道家修炼的复杂性和严谨性。

而在下两句,“只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还”中,作者表达了一种深切的情感——对自然本真的眷恋,以及这种眷恋导致修炼过程出现反复。这里的“彼此”指的是人与大自然之间的相互作用和关联,“怀真土”则是对纯净自然之土的怀念,而“金丹有返还”则意味着在这样的情感牵绊下,修炼过程并非一帆风顺,反而可能出现倒退。

整首诗通过深奥的象征和隐喻,展现了作者对于道教内丹术的理解,以及对自然界与人自身真性追求之间微妙关系的感悟。张伯端以其深厚的文学功底,将哲理与情感巧妙地融合在一起,使这首诗不仅是技术层面的探讨,更是一次心灵的旅行。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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