玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。
何劳傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈间。
《嫁女诗·其十》全文
- 注释
- 玉为质：以玉比喻人品高洁、纯净的气质。
花为颜：形容面容美丽，如花朵般娇艳。
蝉为鬓：形容女子鬓发细密轻盈，如同蝉翼。
云为鬟：鬟指发髻，这里形容发髻蓬松，如同云朵般轻柔。
何劳傅粉：傅粉指敷粉，这里是说无需外加妆饰。
施渥丹：渥丹指红色的颜料，这里比喻自然的红润面色，不需要额外涂抹。
早出娉婷：娉婷形容女子姿态美好、婀娜多姿。
兮缥缈间：兮为语气助词，缥缈间形容出现得仿佛在虚无飘渺之中，带有仙气。
- 翻译
- 美如玉作身，面若花娇艳，
蝉翼轻饰鬓边，云雾般发髻盘旋。
- 鉴赏
此诗描绘了一位女子的美丽和装扮过程，充满了对自然之美的借鉴。"玉为质兮花为颜"中的“质”指的是肌肤的光滑细腻，而"花为颜"则是说她的面容如同盛开的鲜花般美丽。"蝉为鬓兮云为鬟"，"鬓"和"鬟"都是古代女子发饰的一种，这里用蝉虫和云彩来比喻她的头饰，既轻巧又飘逸。
第三句"何劳傅粉兮施渥丹"中的“傅粉”指的是使用化妆品，“施渥丹”则是古代美容的一种方法，即在脸上画以红色或紫色的胭脂。但诗中用“何劳”表达了一种不需过多修饰的自然之美，因为她的天生丽质已经足够。
最后一句"早出娉婷兮缥缈间"，"娉婷"形容女子的体态柔美，如同春日里细雨后的柳枝一般轻盈而有韵味。"缥缈间"则是说她的身姿在空气中若隐若现，给人以一种飘渺不定的美感。
整首诗通过对自然的借用和巧妙比喻，描绘了女子的天然美丽，以及她在准备嫁人的过程中所展现出的轻盈与优雅。
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