清凉山里清凉石,恰似东坡凿井泉。
白足僧人冀檀施,鞠躬扛动表诚虔。
清凉山里清凉石,恰似东坡凿井泉。
白足僧人冀檀施,鞠躬扛动表诚虔。
此诗描绘了一幅在清凉山中,一位白足僧人以诚挚虔敬之心,扛动巨石,仿佛是在效仿苏东坡凿井取泉的场景。诗人通过“清凉山里清凉石”开篇,营造出一种静谧而超凡脱俗的氛围,暗示了地点的宁静与神秘。接着,“恰似东坡凿井泉”一句,巧妙地将历史人物苏东坡与眼前景象联系起来,既是对苏东坡精神的致敬,也寓意着僧人行为的深远意义。
“白足僧人冀檀施”,点明了僧人的身份和行为动机。白足象征着僧侣的修行之路,而“冀檀施”则表达了僧人期待得到檀香木(檀施)供养的愿望,这种行为体现了佛教徒对物质的淡泊以及对精神追求的执着。最后,“鞠躬扛动表诚虔”一句,通过动作描写进一步强化了僧人的虔诚态度,同时也展现了其不畏艰难、勇于承担的精神风貌。
整首诗通过对清凉石、僧人行为的细腻描绘,不仅展现了佛教文化的某些特质,如对自然的敬畏、对修行的坚持以及对物质的淡泊,还蕴含了对坚韧不拔、真诚虔敬精神的赞美。诗中所营造的意境深远,富有哲理,引人深思。
古今何龌龊,解人终邈邈。
襄城七圣迷,适遇小童觉。
稽首谢师归,秉鞭天下握。
久矣真人言,謦欬难追琢。
我观时世君,魏狗横胸卓。
我观时世臣,吴狙矜巧数。
儒墨分五涂,智辩殊三乐。
天下无公是,自是还自驳。
一弦动一音,漫劳鼓宫角。
蝇翼垩鼻端,空想运斤斲。
暖暖而姝姝,守一先生学。
下焉为豕虱,终归屠者爆。
上焉说舜膻,方求童土渥。
谁能抱德炀,以顺天下朴。
有喙长三尺,浑兮其若独。
牂生于奥中,未尝牧以捉。
鹑生于宎次,未烦田以较。
河源万载流,风日奚损剥。
不解而知足,不知知乃倬。
能知古今朔,乃称大扬搉。
《读南华杂篇述以五言十一章·其二徐无鬼》【明·郭之奇】古今何龌龊,解人终邈邈。襄城七圣迷,适遇小童觉。稽首谢师归,秉鞭天下握。久矣真人言,謦欬难追琢。我观时世君,魏狗横胸卓。我观时世臣,吴狙矜巧数。儒墨分五涂,智辩殊三乐。天下无公是,自是还自驳。一弦动一音,漫劳鼓宫角。蝇翼垩鼻端,空想运斤斲。暖暖而姝姝,守一先生学。下焉为豕虱,终归屠者爆。上焉说舜膻,方求童土渥。谁能抱德炀,以顺天下朴。有喙长三尺,浑兮其若独。牂生于奥中,未尝牧以捉。鹑生于宎次,未烦田以较。河源万载流,风日奚损剥。不解而知足,不知知乃倬。能知古今朔,乃称大扬搉。
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