游戏人间又一年,非儒非佛复非仙。
历官甘出倚相后,序齿叨居绛老先。
世难见花常溅泪,时平逢曲亦流涎。
无端风月相勾引,不是先生爱放颠。
游戏人间又一年,非儒非佛复非仙。
历官甘出倚相后,序齿叨居绛老先。
世难见花常溅泪,时平逢曲亦流涎。
无端风月相勾引,不是先生爱放颠。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《七十四吟十首(其九)》。从诗中可以看出,诗人在反思自己的生活态度与精神追求,同时也表达了对世间美好事物的感慨和无奈。
"游戏人间又一年,非儒非佛复非仙" 这两句表现了诗人的淡然态度,他既不完全遵循儒家之道,也不走向佛家的出世法门,更不是追求长生不老的仙道。这种中庸之道,体现了诗人对于不同生活哲学的思考和选择。
"历官甘出倚相后,序齿叨居绛老先" 这两句则展示了诗人的仕途经历和对待命运的态度。"历官"意味着诗人曾在朝廷中担任过多个职位,但他并不以此为荣,而是"甘出倚相后",愿意退出政治舞台,选择退隐生活。"序齿叨居绛老先"则表明诗人希望能够按年龄排序,与长者共同讨论古往今来的事迹。
接下来的两句 "世难见花常溅泪,时平逢曲亦流涎" 表达了诗人对于美好事物的珍惜和感伤。在他看来,这个世界上的美丽如同鲜花一样稀少,每当遇到便不禁潸然泪下。即使是在太平盛世,偶尔遇见曲折之处,也会令人感慨流涎。
最后两句 "无端风月相勾引,不是先生爱放颠" 则是对自然美景的描绘,同时也是诗人内心世界的一种写照。"无端风月相勾引"形象地表达了自然界中风和月亮之间的和谐共生,而"不是先生爱放颠"则暗示诗人的心境,他不像有些人那样沉迷于世俗的纷争之中。
总体来说,这首诗通过对自身经历和精神追求的反思,展现了诗人对于自然、社会和个人生命价值的一种平衡与超脱的态度。
两峰如长喉,有石鲠其内。
千金随侯珠,磊落见微颣。
何言西子美,捧心作颦态。
夷齐立著肩,欲间使分背。
小亏或大全,知恶及真爱。
堂堂老充国,荒寻得幽对。
朝夕与山语,俯仰弥三载。
谓我知子心,茅塞厌荟薱。
有美玉于斯,雕琢那可废。
芝兰生当户,虽芳亦芟刈。
邑有从事贤,闻之重慷慨。
太清点浮云,谁令久滓秽。
指挥俄顷间,急雨破春块。
开豁喜新辟,偪仄忘旧碍。
得非神禹手,勇凿耻不逮。
又如持金篦,刮膜生美睐。
渠言农去草,见恶佩前诲。
主人吟古风,格调剧清裁。
我评此章句,真是杜陵辈。
入蜀脚未定,欲掷石笋退。
火与金水同,其石为铄淬。
劝君莫放手,玉石恐俱碎。
累然颈下瘿,割之命随溃。
此石幸胜之,此举君勿再。
姑置毋多谈,俱想增胜槩。
会当携酒去,物理剖茫昧。
此邦刘知道,光焰文章在。
今将清风峡,与岩传百代。
《和赵晋臣敷文积翠岩去颣石》【宋·辛弃疾】两峰如长喉,有石鲠其内。千金随侯珠,磊落见微颣。何言西子美,捧心作颦态。夷齐立著肩,欲间使分背。小亏或大全,知恶及真爱。堂堂老充国,荒寻得幽对。朝夕与山语,俯仰弥三载。谓我知子心,茅塞厌荟薱。有美玉于斯,雕琢那可废。芝兰生当户,虽芳亦芟刈。邑有从事贤,闻之重慷慨。太清点浮云,谁令久滓秽。指挥俄顷间,急雨破春块。开豁喜新辟,偪仄忘旧碍。得非神禹手,勇凿耻不逮。又如持金篦,刮膜生美睐。渠言农去草,见恶佩前诲。主人吟古风,格调剧清裁。我评此章句,真是杜陵辈。入蜀脚未定,欲掷石笋退。火与金水同,其石为铄淬。劝君莫放手,玉石恐俱碎。累然颈下瘿,割之命随溃。此石幸胜之,此举君勿再。姑置毋多谈,俱想增胜槩。会当携酒去,物理剖茫昧。此邦刘知道,光焰文章在。今将清风峡,与岩传百代。
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扁舟多艰虞,与我平日类。
初乘滂洋流,旋涉冻浅地。
日西阴风作,夜半流澌至。
悄然孤寂枕,觉此凝冽气。
河声噤不喧,灯花结复坠。
忽来触舟去,声与裂帛似。
平明发窗扉,吏卒僵未起。
奔腾阵马过,汹涌晴云驶。
纷纷散环玦,卷卷浮席被。
汇流忽腾蹙,曲岸相撑抵。
攲危起丘山,汗漫接洲沚。
连艘恣凌轣,千槌竞纷委。
刚强初悍顽,溃散终披靡。
扫除就虚旷,沿溯弄清泚。
我行无疾徐,乘流得坎止。
偶然追还期,愧此堕千指。
阴阳有定数,开塞亦常理。
穷冬治舟行,嗟此岂天意。