千里逢迎抱素琴,独怜子晋是知音。
婆娑老子欲长啸,犹愧苏门鸾凤吟。
千里逢迎抱素琴,独怜子晋是知音。
婆娑老子欲长啸,犹愧苏门鸾凤吟。
这首诗《寄怀少梅山人》由明代诗人高材所作,通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人对友人的深切思念与敬仰之情。
首句“千里逢迎抱素琴”,以“千里”形容距离之远,却在“逢迎”中透露出诗人对友人的热切期待与迎接,而“抱素琴”则暗示了诗人内心的纯净与高雅,以及对音乐艺术的热爱。这一句不仅描绘了诗人与友人相会的情景,也隐含了诗人希望通过音乐来沟通心灵的愿望。
次句“独怜子晋是知音”,直接表达了诗人对友人的独特情感——将友人视为知音。子晋,传说中的仙人,此处借指友人,强调了诗人对友情的珍视与对知己的渴望。诗人独爱友人为知音,体现了深厚的情感纽带和精神上的共鸣。
接下来,“婆娑老子欲长啸”,诗人以“老子”自称,展现出一种超然物外的态度,想要通过“长啸”来抒发内心的情感。这里的“婆娑”形容动作的自由自在,与前文的“独怜”形成对比,既表现了诗人内心的自由与洒脱,又暗示了对现实束缚的不满。
最后一句“犹愧苏门鸾凤吟”,诗人自谦地表示,虽然自己想要表达内心的情感,但仍然感到惭愧,无法达到如苏轼门下鸾凤般高妙的境界。这里不仅表达了诗人对自己艺术水平的谦逊态度,也暗含了对友人才华的赞美与向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对远方友人的思念与敬仰,同时也表达了对艺术追求的执着与自我反省的精神。
崇基临荒泽,松柏生其间。
讵以霜露零,孤根移岁寒。
晚穫收良田,幽香迟秋兰。
时物良有然,吾将乐考槃。
汉祚久已易,此世无彭韩。
隆替还乘除,运去身名閒。
原始要厥终,吾生岂漫漫。
见闻如逝波,心知不可还。
昏觉当为谁,悠悠须自观。
嬴秦溯颛顼,实肇诸大费。
治水锡皂游,贻尔大厥嗣。
勤周肆封爵,赐之岐西地。
陈宝得其雄,将无为秦始。
食马三百人,岂直当世利。
种德被子孙,威加殄尔类。
隆功德所乘,德薄功难再。
并一古帝无,六王不足毙。
咸阳兵可销,阿房复渡渭。
杀旁绝人知,坑儒塞巷议。
诗书竟何仇,揭竿岂文字。
皇帝传万年,山鬼知一岁。
陈胜奋臂呼,万国诸侯至。
功成不务德,天命安可系。